Он появился на свет 4 января 1889 года в городе Фукуока на острове Кюсю и при рождении получил имя Наоки Сугияма. Отец мальчика, Сигэмару Сугияма (1865–1935), личностью был незаурядной. Политик и промышленник, чье имя связано с ультраправой организацией «Гэнъёся» («Общество черного океана»), он проводил время в разъездах между Фукуокой, Токио и Гонконгом. Мать Наоки, которую звали Хотори, не сумела поладить со свекрами, и вскоре после рождения сына Сугияма-старший развелся с женой. В результате разрыва ребенок был отправлен к бабушке с дедушкой по отцовской линии, благодаря которым маленький Наоки познакомился с классической китайской литературой и театром но. Кроме того, он увлекался произведениями Киплинга, Жюль Верна, Эдгара По и читал детективные романы. В круг его интересов входили также теннис и музыка.
В 1908 году Наоки Сугияма окончил престижную фукуокскую школу Сююкан и подал заявление о вступлении в императорскую гвардию в качестве вольноопределяющегося. После службы в Токио Наоки Сугияма стал готовиться к поступлению в университет Кэйо на филологический факультет, куда был зачислен в 1911 году. Одновременно с учебой в университете он продолжал служить в армии. Однако два года спустя отец заставил Наоки бросить университет и службу и вернуться домой в Фукуоку, чтобы управлять семейной фермой. Впрочем, из этого ничего не вышло, а сложные взаимоотношения с мачехой привели к тому, что Наоки уехал в Токио, где некоторое время жил в трущобах и бродяжничал. Затем, в 1915 году, он сменил имя на Тайдо (другой вариант чтения — Ясумити) и сделался буддийским монахом.
Монашество, впрочем, тоже продлилось недолго: в 1917 году будущий автор вернулся к мирской жизни и приехал на отцовскую ферму в Фукуоке. Там он начал писать рассказы и эссе в журнал «Кокубяку» («Черное и белое»). В следующем году он женился на девушке по имени Кура Канэда и на протяжении нескольких лет занимался журналистикой: писал заметки, репортажи из Токио, сказки для газеты «Кюсю ниппо» («Ежедневник Кюсю»). Выходили они под разными псевдонимами, например: Кадзяку Рампэй, Хоэн Сандзин, Цутихара Косаку, Кагуцути Мидори…
Но главный псевдоним — Юмэно Кюсаку — появится позже, в мае 1926 года, под ним Сугияма отправит на конкурс токийского журнала «Синсэйнэн» рассказ под названием «Зловещий барабан» («Аякаси-но цудзуми»). В переводе с диалекта, бытующего на Кюсю, «юмэ-но кюсаку» — это «мечтатель» или «фантазер». Так называл сына Сугияма-старший, небольшой любитель изящной словесности. Рассказ «Зловещий барабан» завоевал второе место и был опубликован в октябрьском номере журнала «Синсэйнэн».
Здесь необходимо упомянуть, что «Синсэйнэн» («Новая молодежь») был не просто литературным журналом. В те годы он являлся рупором всего фантастического, странного и манящего. Основанный в 1920 году, он поначалу публиковал зарубежную литературу — детективную и фантастическую. Однако курс издания постепенно менялся, и всего за три года до Юмэно Кюсаку в нем дебютировал знаменитый Эдогава Рампо, а вскоре на страницы журнала хлынул поток детективных, мистических и фантастических рассказов, которые помогли сформировать целый жанр —
С дебюта Юмэно Кюсаку в «Синсэйнэне» и началась его настоящая писательская карьера. На протяжении следующих десяти лет он опубликовал целый ряд повестей и рассказов, среди которых можно отметить «Ад в бутылках» («Биндзумэ-но дзигоку», 1928), «Любовь после смерти» («Сиго-но кои», 1928), «Край льда» («Коори-но хатэ», 1933), «Ад девушек» («Сёдзё-но дзигоку», 1933), «Профессор Инугами» («Инугами хакасэ», 1931–32) и многие другие. В них Юмэно Кюсаку экспериментирует с методами повествования и формой, неустанно наполняя истории мистическим и детективным содержанием. Его визитной карточкой стали два приема. Первый — ненадежные повествователи, они рассказывают о необычных, а порой даже страшных событиях, но верить им или нет, каждый читатель решает сам. Второй — рассказы-письма, чьи «авторы» оказались на грани отчаяния из-за непростых обстоятельств.
Оба эти приема нашли отражение и в «Догре Магре» — главном романе Юмэно Кюсаку. По высказыванию самого писателя, которое стало весьма популярным, на обдумывание произведения он потратил десять лет, и еще десять — непосредственно на создание. Впрочем, первое достоверное упоминание о «Догре Магре» относится к тому же знаменательному 1925 году: 23 мая Юмэно Кюсаку оставил в дневнике запись о начале работы над неким масштабным произведением. Сперва автор озаглавил его «Свободное лечение психически больного», а в 1931 году переименовал в «Догру Магру».