Читаем Доказательства. Факты, собранные на пяти континентах полностью

Müller, Prof. Max: Die Wissenschaft der Sprache, Bd. 11, Leipzig 1893.

Müller, Prof. Max: The Upanishads, Teil 11, Oxford 1884.

Müller, Prof. Max: The Dhammapada, Leipzig 1906.

Nicholson, Irene: Mexican and central american Mythology, London 1967.

Osborne, Harold: South American Mythology, London 1968.

Parrinder, Geoffrey: African Mythology, London 1967.

Paulme, D.: Organisation sociale des Dogons, Paris 1940.

FIPA-UGALLA: Die Urmutter Ekao fiel aus dem Himmel.

ITAWA: Das erste Paar kam mit Saaten im Haar vom Himmel auf die Erde.

BENA-MITUMBA: Gott Kamana schickte seine ersten Kinder aus dem Himmel auf die Erde.

TSCHOKWE: Gott sendet die ersten Menschen aus dem Himmel.

NYANJA-YAO: Die ersten Menschen fielen vom Himmel nieder.

VILI-FLOTE: Fünf oder zehn Menschen brannten dem Gott Nsambi durch und gelangten an einem Spinnfaden (manchmal auch auf Regenbogen) auf die Erde.

DKOI: Der Mann Etim-Ne und sein Weib Ejaw, beide Himmelsbewohner, kamen als erstes Paar auf diesen Planeten.

IBO: Ihre beiden ersten Könige setzten sich nach ihrer Ankunft aus dem Himmel auf einem Termitenhügel nieder und gründeten ihr Reich.

JUKUN: Der «Gründer» Afuma kletterte an einem Seil der Spinne aus den Wolken zur Erde herab.

EDO: Ursprünglich war der Himmel die Heimat aller Menschen.

EWE-HO: Einige geschwänzte Himmelsmenschen, die am Seil herabgeklettert waren, wurden gefangengenommen und mußten auf der Erde bleiben.

LOBI: An Ketten ließen sich die ersten Menschen vom Himmel herab.

ZULU: Das Wort „Zulu" bedeutet „Himmel". Alle reinrassigen Zulustämme führen ihre Abstammung auf himmlische Wesen zurück. Sie nennen ihr überkommenes Stammesgebiet am indischen Ozean in Südafrika des «Land des Himmelsvolkes».

Другие примеры африканских «небесных» мифов:

DSCHAGGA: Am Spinnfaden kommt der Ahnherr einer Sippe vom Himmel zur Erde herab.Man nennt ihn den «Geschwänzten».

KAMBA: Das erste Paar wird von Mulungu aus den Wolken auf die Erde geworfen.

NDOROBO: Mit einem Ndorobo und einem Masai stieg Gott an einem Seil vom Himmel herab, wo sie vorher gemeinsam gewohnt hatten. Gott ließ anschließend einen großen Regen niedergehen, der die Jagdgründe des Ndorobo zerstörte. Ndorobo schnitt das Seil ab, und es hörte auf zu regnen. Von da ab war die Verbindung zwischen Himmel und Erde zerstört.

BANTU-KAVIRONDO: Das erste Paar erschien aus dem Himmel.

NUONG-NUER: Ehemals kamen die Bewohner des Himmels an einem Strick zur Erde herab, um dort Nahrung zu holen. Die Menschen gelangten auch ihrerseits an einem Strick in den Himmel. Zwei Monate lang galten sie während ihrer Abwesenheit als tot, kehrten aber stets

gesund zur Erde zurück. Einmal fiel der Junge Rill mit einem Fisch in der Hand vom Himmel, ein Mandari fand den Jungen und zog ihn auf. Als Rill sich später in ein „Himmelsmädchen" verliebte, schnitten die Himmelsbewohner den Strick ab.

KUMBI: Die ersten Menschen, die Gott schuf, hatten Schwänze.

TUSI VON RUANDA: Alle Menschen lebten früher im Himmel. Das erste Menschenpaar fiel von dort auf die Erde herab.

4.«Боги» — живые существа.

Цитаты:

[1] Spiegel, Friedrich: AVESTA, Die heiligen Schriften der Parsen, Leipzig 1852.

[2] Dalberg, F. von: Scheik Mollammed Fani's Dabistan oder Von der Religion der ältesten Parsen, Aschaffenburg 1809.

[3] Ludwig, A.: Abhandlung über das Rärnäyana und die Beziehungen desselben zum Mahabharata, Prag 1894.

[4] Jacobi, Hermann: Das Rämäyana, Bonn 1893.

[5] Roy Potrap Chandra: The Mahabharata, Calcutta 1896.

[6] Dutt, Nath. M.: The Rämäyana, Calcutta 1891.

[7] Prof. Dr. Dileep Kumar Kanjilal / Mitteilung vom 17.3. 1975.

[8] Berlitz, Charles: Geheimnisse versunkener Welten, Frankfurt 1973.

[9] Ditfurth, Hoimar von: Der Geist fiel nicht vom Himmel, Hamburg 1976.

[ 10] Biren, Roy: Das Mahabharata, Düsseldorf-Köln 1961.

[ I 1 ] Grassmann, Hermann: Rig-Veda, Leipzig 1876.

[12] Deussen, Paul: Sechzig Upanishad's des Veda, Leipzig 1905.

[13] Burrows, Millar: Mehr -Klarheit über die Schriftrollen, München 1958.

[ 14] Riessler, Paul: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel, Augsburg 1928.

[15] Kautzsch, Emil: Die Apokryphen und Pseudigraphen des Alten Testaments, Bd. 1-I-2, Tübingen 1900.

[16] Lunan, Duncan: Man and Stars, London 1974.

Общее:

Alfred, Ludwig: Die Nachrichten des Rig- und Atharvaveda über Geographie, Geschichte und Verfassung des Alten Indien, Prag 1875.

Dupont, A.: Les ecrits esseniens decouverts pres de la mer morte, Paris 1959.

Dutt, Romesh C.: The Rämäyana & The Mahabharata, London 1910.

Geldner, K., und Kägi, A.: Siebenzig Lieder des Rigveda, Tübingen 1875.

Geldner, Karl F.: Der Rig-Veda, Leipzig 1951.

Ions, Veronica: Indian Mythology, New York 1967.

Krassa, Peter: Als die gelben Götter kamen, München 1973.

Krassa, Peter: Gott kam von den Sternen, Freiburg 1974.

Lohse, Eduard: Die Texte aus Oumran, München 1964.

Meyer, Eduard: Der Papyrusfund von Elephantine, Leipzig 1912.

Müller, Prof, Max: A History of Ancient Sanskrit Literature, London 1859.

Müller, Prof. Max: Rig-Veda oder Die Heiligen Lieder der Brahmanen, Leipzig 1856.

Rajagopalachari, C.: Rämäyana, Bombay 1975.

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