Читаем Доказательства существования жизни после смерти полностью

Кирилл Павлов (архим.). Проповеди о достоверности загробной жизни и молитвенном поминании усопших. – Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, 1995.

Крестьянкин Иоанн (архим.). Размышления о бессмертной душе. О естестве и назначении души. – М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1999.

Лаврин А.П. 1001 смерть. – М., 1991.

Лодыженский М.В. Мистическая трилогия (в 3-х томах). – Спб: Андреев и сыновья, 1992.

Леонова С.И. Две жизни и две смерти Клавдии Устюжаниной (самая громкая сенсация XX в.). – М.: Изд. дом «Вокруг света», 1996.

Матта эль-Мескин О. Смерть, где твое жало? // Вестник РХД, № 144. – Париж, 1985.

Митрофан (монах). Загробная жизнь. Как живут наши умершие и как будем жить и мы после смерти – по учению православной церкви, по предчувствию общечеловеческого духа и выводам науки. – М.: Изд. группа «Скит».

Моуди Р. Жизнь после жизни. – К., М., СПб: «София», 2003.

Моуди Р., Кюблер-Росс Э., Гроф С. и др. Жизнь после смерти. – М.: Советский писатель, 1990.

Никанор, архиепископ Херсонский и Одесский (Александр Иванович Бровкович). Поучения, беседы и речи: в 5 т. – Одесса, 1890–1891.

Орлов Георгий (свящ.). Неизбежная участь каждого человека, или Загробная жизнь при свете Богооткровенного учения. – М.: Паломник, 2000.

Орлов Георгий (свящ.). Загробная жизнь. – М.: Паломник, 2000.

Пантелеимон (архим.). Тайны загробного мира. – К.: Изд-во им. святителя Льва, папы Римского, 2001.

Пархоменко Константин (свящ.). Смерть. Что дальше? О жизни за порогом смерти. Как жить перед лицом смерти. О бессмертии человеческой души. Как молиться об усопших. – СПб: Нева М., ОЛМА-ПРЕСС, 2003.

Потапов В.В., Потапова И.С. По ту сторону смерти. Есть ли жизнь после смерти? – М.: Книга, 1991.

Рогозин П.И. Существует ли загробная жизнь? – Корнталь: Свет на Востоке, 1989.

Роолингз Мориц. За порогом смерти» (пер. с англ. М. Б. Данилушкина). – СПб: Воскресенiе, 1994.

Серафим (Роуз) (иером.). Душа после смерти. – М.: Сретенский монастырь, 1997.

Свенцицкий В. (прот.) Диалоги. – М., 2003.

Семенов-Тян-Шанский, епископ Александр. Смерть и воскресение. – М., 2002.

Сергия (Клименко) (монахиня). Минувшее развертывает свиток. – М.: Казак, 1998.

Симеон (игумен). Пробуждение. Доказательство основных истин святой православной веры. Явление душ усопших живым родным и близким (сборник). – Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2002.

Сороковиков А. (сост.). Победа над последним врагом. Случаи воскресения из мертвых. – М., Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.

Сурожский А. Жизнь. Болезнь. Смерть. – Клин, 2001.

С-кий С. Будущая загробная жизнь на основании Священного Писания и учения святых отцов. – М., Донской монастырь: Союзбланкоиздат, 1991.

Тихомиров Е.А. Загробная жизнь или последняя участь человека. – М., Свято-Троицкая Сергиева Лавра: Отчий дом, 1999.

Тихомиров Е. А. Мы – бессмертны. – М.: Изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 2003.

Устюжанин А. Барнаульское чудо. Воскрешение Клавдии Никитичны Устюжаниной. – Александров, 1997.

Устюжанина К.Н. Рассказ об истинных событиях, происшедших в городе Барнауле с Клавдией Устюжаниной в 1964 году. – М.: Сретенский Монастырь, 1997.

Флоренская Т.А. Мир дома твоего. – М.: «ШКОЛА-ПРЕСС», 1999.

Франк С. О смысле жизни.

Феофан Затворник. Душа и ангел. Не тело, а дух.

Флоровский Г. О «бессмертии» души.

Челпанов Г.И. Мозг и душа. – М., 1918.

Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики? – М.: Иностранная Литература, 1947.

Жизнь за гробом. Сборник: По материалам православной периодической печати нач. XX в. – М.: АО «Форма-пресс», 1997.

О часе смертном. – Редакция «Воскресение СП «PUICO», 1990.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство