Доказательства существования жизни после смерти

Учение о перевоплощении, в сущности, не решает проблемы бессмертия, потому что не сохраняется память о предшествовавших жизнях, необходимой для единства личности. Перевоплощенный оказывается уже другим человеком, а может быть, даже и не человеком, а чем-то иным. Теософическое миросозерцание враждебно личности и потому враждебно человеку. Теософский бог безличен, как и человек безличен. И божество, и человек, и природа – это разновидности абсолюта.

Христианское учение утверждает как раз обратное. Прочной и наследующей вечность является именно личность. Личность сотворена Богом и несет в себе образ и подобие Божие. Личность не есть продукт космической эволюции и не подлежит разложению или растворению. В этом огромное преимущество христианства над теософией. Согласно христианскому учению, человек может постоянно совершенствоваться, может войти в общение с Богом и в какой-то мере уподобиться Ему, но при этом он сохраняет свою человеческую природу. Человек произошел не из низших сфер космической жизни, он сотворен личностным Богом и в этом подобен Ему. В силу этого он предназначен для вечной сознательной жизни.

Учение о перевоплощении сталкивается с христианским учением об искуплении. Это ясно видно на евангельском примере благоразумного разбойника, который в одно мгновение своего обращения ко Христу наследует Царство Небесное (минуя индусскую карму). Искупление, совершенное Христом, освобождает человека от власти космических процессов и от власти судьбы. Оно силой благодати дает то, что не может дать предлагаемое теософией бесконечное цикловое скитание по космическим коридорам.

Современные рассказы о жизни после смерти ценны тем, что они в корне ниспровергают оккультное учение о перевоплощении. Действительно, во всех случаях, записанных врачами-реаниматорами, душа после смерти продолжала сознавать себя единой с той, которая жила в теле до смерти. Если она хотела вернуться в прежний мир, то лишь для того, чтобы довершить свою незаконченную миссию. Встречаясь с душами умерших родственников, душа временно умершего узнавала в них живые личности, и они, в свою очередь, узнавали ее. Во всех случаях души умерших сохраняли свое сформировавшееся «я».

Таким образом, отрицая сохранение личности, учение о перевоплощении отрицает бессмертие вообще и делает человека игрушкой слепых космических процессов. Оно настолько же ложно, насколько пессимистично.

Но Христос воскрес! Его силой и мы восстанем с нашими обновленными телами для вечной и сознательной жизни! Ему слава во веки. Аминь.

Епископ Александр (Милеант)

Библиография

Книги на английском языке

1. Rаymоnd А. Мооdy, МD. Lifе аftеr Lifе. – N.Y.: Bаntаm Bооks, 1978.

2. Rаymоnd А. Мооdy, МD. Rеflеctiоns оn Lifе аftеr Lifе. – N.Y.: Bаntаm Bооks, 1978.

3. Rаymоnd А. Мооdy, МD. Тhе Light Bеyоnd. – N.Y.: Bаntаm Bооks, 1990.

4. Меlvin Моrsе, МD. – N.Y.: Clоsеr tо thе Light, Ivy Bооks (аbоut childrеn whо еxpеriеncеd nеаr-dеаth).

5. Мichаеl Sаbоm, МD. – N.Y.: Rеcоllеctiоns оf Dеаth, Hаrpеr & Rоw Publishеrs, 1982. (А sеriоus аnd mеthоdicаl invеstigаtiоn).

6. Кеnnеth Ring, PhD. Lifе аt Dеаth. – N.Y.: QUILL, 1982.

7. Меlvin Моrsе, МD. Clоsеr tо thе Light Ivy Bооks, publishеd by Bаllаntinе Bооks, 1990, ”To Hell and Back”, 1993.

8. Hiеrоmоnk Sеrаphim Rоsе. Тhе Sоul Аftеr Dеаth. – C.A.: Sаint Hеrmаn оf Аlаskа Brоthеrhооd, Plаtinа, 1980.

9. J. Аnkеnbеrg аnd J. Wеldоn. Тhе Fаcts оn Lifе Аftеr Dеаth. – Hаrvеst Hоusе Publishеrs, Еugеnе, Оrеgоn, 1992.

10. Rоbеrt Каstеnbаum. Is Тhеrе Lifе аftеr Dеаth? – N.Y.: Prеnticе Hаll, 1984.

Книги на русском языке

1. Протопресвитер Михаил Помазанский. Православное Догматическое Богословие. – Джорданвилль, Нью-Йорк: Типография Иова Почаевского.

2. Архимандрит Пантелеимон. Вечные загробные тайны. – Джорданвилль, Нью-Йорк: Типогр. Иова Почаевского, 1968.

3. Доктор П. Калиновский. Переход. – Австралия, 1985.

4. К. Икскуль, Невероятное для многих, но истинное происшествие. – Джорданвилль, Нью-Йорк: Типогр. Иова Почаевского, 1959.

5. Монах Митрофан. Как живут наши умершие. – Сан-Франциско, 1991.

Смысл современных «посмертных» опытов

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Лк. 16, 31

1. Что доказывают современные опыты?