Доктор Гоа

А еще я стала лучше понимать саму себя. Если я злюсь, то позволяю себе даже орать, но делаю это осознанно и принимаю это в себе. Все негативные качества нужно в себе принимать. Если следовать Ошо, то нужно проживать жизнь здесь и сейчас. Без медитации человек либо живет в прошлом, либо думает о будущем.

Основная идея у Ошо – это поиск Бога, поиск Истины. Не надо никому верить, ты должен сам достигать этого Бога. Ошо говорил: не слушайте никого, не верьте мне, ищите сами.

Во второй раз мы встретились с Ларисой, когда она вернулась из трехнедельной поездки в Пуну.

Пуна есть Пуна. В Пуне я не разочаровалась. И Ошо мне настолько интересен, что каждый год мне открываются какие-то новые грани его деятельности, его масштаба, его интеллекта, его души… Это просто глыба! Это мой Мастер, на которого я равняюсь. Но он советует искать живого мастера. И я решила поехать в Тиру. Мне сказали, что там есть живые мастера, просветленные. И мы с подружкой туда полетели.

Уже через два дня я стала сомневаться, что эти просветленные – действительно просветленные. На конкретные вопросы они не отвечают, говорят какие-то общие слова – то, что им хочется говорить. Оказалось, что там таких «просветленных» – тысячи. У меня от всего этого просто крыша поехала! На восьмой день я встретила там одного русского человека, тоже последователя Ошо, он раньше годами жил в Ошо-центре, а потом ушел в Випассану. И он мне сказал: да, здесь существует духовное шарлатанство (или можно еще сказать – «духовный развод на деньги»). Ты там какуюто сумму жертвуешь на сатсанги (на общие встречи с этими людьми), а если хочешь просветления, то идешь к мастеру и он тебе уже называет конкретную сумму. И вот мне ребята говорили, что просветление стоит до 5 тысяч евро – для европейцев, и около 2 тысяч евро – для россиян. Многие, что называется, «попали». Один парень рассказал, что он вложил большую сумму. Причем все это так хитро делается: там такие медитации, они тебя подводят к тому, что ты чувствуешь, ну прямо вообще – просветление! Но потом это проходит, и начинается депресняк. Так вот, этот парень буквально надавил на мастера, сказал: если ты мне деньги не вернешь, то я залезу в Ютьюб и расскажу всему миру, что это «развод». И она отдала ему деньги.

И все-таки я не могу сказать, что уж совсем разочарована. Это было интересно.

А вообще, сколько я живу, столько, наверное, и будет у меня продолжаться поиск Бога. Сейчас уже, с возрастом, это, наверное, самое интересное в жизни. Ты состоялась в материнстве, в семейных отношениях, в материальном плане. А теперь наступил тот возраст, когда можно чувствовать себя наедине с какой-то духовной истиной. Ты, конечно, понимаешь, что она все равно безгранична… Но ты в поиске, и это – самое интересное.

Надя

С Надей нас буквально свела судьба в Непале. Мы познакомились в Гоа, но жили далеко друг от друга и общались там мало. Надя работала переводчиком у тайваньского доктора Куку, а я была его пациенткой. В конце сезона я случайно узнала, что Надя уехала в Катманду. И вдруг возникла очень четкая мысль: значит, я ее там встречу, ведь я тоже еду в Непал. Вообще-то шансов на это было немного: Катманду – город не такой уж маленький, это не гоанская деревня, где знакомых встречаешь на каждом углу. Но я почему-то была уверена, что мы увидимся.

Гестхаус в Катманду я нашла в Интернете. Списалась с хозяином, и он встретил меня в аэропорту. По дороге сообщил, что у него уже живет одна русская женщина, ее зовут Надя. Так мы и встретились: я приехала прямо в гест, где она жила. Видимо, судьбе было угодно, чтобы я взяла у Нади это интервью. Впоследствии многие непальцы говорили мне о Наде как об одном из лучших гидов по стране. И в тот момент у нее начиналась работа: через два дня после моего приезда Надя уходила на три недели с группой в горный поход, так что времени было мало, но она все-таки нашла пару часов для беседы.

В Непале свет дают по расписанию, часов на двенадцать в сутки. В тот вечер электричества у нас в гесте не было. Надя пришла ко мне в комнату с фонариком, и мы записали интервью при свете свечи.

Мне 47 лет. Я родилась и выросла в Петербурге. По образованию – историк: закончила истфак Герценовского университета. Работала в школе, в разных ипостасях: от учителя до заместителя директора. Потом защитила диссертацию, работала в Академии педагогического мастерства, читала лекции завучам и директорам школ. Затем закончила Восточно-Европейский институт психоанализа в Петербурге, занималась частной практикой. Параллельно продолжала работать в образовательных проектах. Тогда Британский совет организовывал в России крупные проекты, я была координатором.