Доктрина о времени и уме

То, что человек считает собой, есть тело с присущими ему особенностями. Из-за такого восприятия себя человек погружается в материальную жизнь, заботясь о теле как об единственной драгоценности, дарованной Богом. Бог живёт отдельно от человека, давая ему указания и направляя развитие, Бог является верховным судиёй и исполнителем желаний. Имея такое суждение, люди не задумываются о местоположении Бога, не могут дать разумные обоснования, почему они ищут его то на Небесах, то в сердце.

Если бы человек не считал себя телом, он бы никогда не отделял себя от Бога. Бог и человек – едины, тело же есть то, что их разделяет. Когда человек начинает осознавать себя в Источнике и усиливает связь с ним, он более не считает себя телом с присущими ему чувствами и умом, а считает себя тем, кто одухотворяет тело, используя его для действия в материальном мире. Тогда человек не ищет Бога вне себя, а обращает взор вовнутрь. Врата в Божие царство находятся в человеческом сердце, а для открытия их необходимы тишина и покой. Установлению тишины мешают чувства и ум, поэтому, чтобы проникнуть в Божии пределы через сердце, нужно навести порядок в уме. Ум должен служить истинному Я, то есть ум должен быть низведён в Сердце Логоса, в Источник, превратившись в полезное орудие созидания и творчества. Благодаря управляемому уму высокая Божественная энергия может проливаться в мир и преображать его, делая субстанцию (пурушу) соответствующей данному циклу. Бог говорит и действует через человека, обнаружившего Себя, а значит, человек сам строит свою жизнь и несёт ответственность за то, что с ним происходит. Не существует ничего, что людям дано, а есть лишь то, что они создали сами. Творчество свободного от власти ума человека есть творчество Бога, а в данной терминологии – творчество Источника посредством его чистой энергии, его Света.

Свободный человек живёт не в сотворённом умом мире, а в мире собственного волеизъявления. У него нет кармы, поскольку карма предполагает наличие прошлого и его реализацию в будущем, а свободный от власти ума человек не воспринимает движения времени и не видит расстояния между задуманным и проявленным. Для него причина является сразу следствием, а его мысль – настоящим, поддерживаемым Источником и существующим в том виде, в каком это целесообразно. Не человек зависит от мира, а мир – от человека, проявляясь в виде отражения движения энергии внутри него.

Острота мышления зависит от умения концентрироваться на цели. Многим людям удаётся сосредоточиться на желаемом, и тогда они получают его, считая произошедшее чудом. Это спонтанное явление можно сделать нормой жизни, если знать механизм, заложенный в основе реализации некоторых идей.

Люди, ясно не сознавая цели и смысла жизни, видят только внешнее, считая, что достижение успехов в царстве количества есть мерило их достойного существования.

В результате они могут получить исполнение множества желаний, которые с течением времени будут не уменьшаться, а только увеличиваться. Успех вовне не может считаться успехом во внутренней жизни и тем более не имеет ничего общего с пониманием основ, с установлением связи с Источником, с погружением в собственное сердце и через него – в Сердце Логоса. Для людей, ориентированных на внешнее, это не представляет интереса. Им важен результат от предпринимаемых усилий, а само действие является успешным, если в конце видна некая форма, определяемая чувствами. И тем не менее они осознают необходимость и ценность сосредоточения на цели.

Человек, изучающий внутренний космос, прекрасно понимает, что острое мышление поможет ему ориентироваться в мире и исполнять в нём необходимые функции. Концентрация на выполняемом действии или на цели предполагает её самой важной на данный момент. Всё, что человек делает, является вспомогательными средствами в реализации задуманного. Цель необходимо ясно сформулировать, проговорить вслух, а затем перестать напрягаться, в суете, движениях и разговорах растрачивая энергию. Нужно внутренне настроиться на то, что мир ответит на поставленный вопрос, но не так, как вы это представляете, а по-своему. Поэтому важно улавливать любые импульсы, ибо они могут явиться или подсказкой, или прямым указанием.