Документоведение. Часть 2. Книговедение и история книги

На Украине развитие гражданского книгопечатания было связано с деятельностью университетов. Типография старейшего Харьковского университета, основного в 1805 г., за первые 50 лет работы выпустила 646 названий книг. Типография при Киевском университете была учреждена в 1835 г., через год после открытия университета. В 1850 г. она была передана киевскому книгопродавцу И. Завадскому. В 1840–1850-х гг. в Киеве работали также две частные типографии — Ф. Гликсберга и И. Вальнера.

В Литве в 1803 г. основан Вильнюсский университет, к которому переходит типография бывшей Иезуитской академии. Во главе университетской типографии встал Иосиф Завадский, ранее работавший библиотекарем. При нем было выпущено много учебной, научной и художественной литературы. В 1838 г., после его смерти, типографию возглавил его сын Адам Завадский. Выделялась типография А. Марциновского, по инициативе которого возникло вильнюсское Товарищество типографов, переиздавшее «Литовский статут» и ряд других книг. Появляются типографии и в Каунасе. Книгопечатание в Литве в этот период велось главным образом на польском, но увеличивалось и число изданий на литовском и русском языках.

В первой половине XIX в. возросло количество издаваемых книг в Эстонии (Эстляндии). Здесь наблюдается рост частных типографий. Городская типография в Таллине с 1829 г. получила наименование «Типографии наследников Линдфордса». Первой частной типографией, основанной в Таллине, была типография И. X. Гресселя. В связи с учреждением университета (1802) расширилась книгоиздательская деятельность в Тарту (Дерпте). В 1809 г. была организована типография в Пярну, которая издавала довольно много эстонских книг.

В первой половине XIX в. в больших городах Эстонии появились книготорговцы, принимавшие заказы на приобретение книг за рубежом. Полученные книги рассылались и в другие города Эстонии, где еще не было книжной торговли. В 1803 г. первым университетским книготорговцем был назначен И. Л. Фр. Гаугер, который снабжал книгами преподавателей и студентов университета. Книжные магазины были мало заинтересованы в продаже книг на эстонском языке, потребителями которых были крестьяне. Для того чтобы ввести в массы светскую книгу на эстонском языке, Ученое эстонское общество открыло в 1850-х гг. в Тарту и в некоторых других городах Эстонии книжные склады при лавках. Общество издало и первый книготорговый каталог эстонских книг («Вестник книги»). Значительную роль в распространении эстонской книги играли деревенские ярмарки, куда приезжали из города книгоноши. Книги можно было купить во время церковных праздников при церквях, а календари — в корчмах.

В Латвии прирост книжной продукции наблюдается в конце обозреваемого периода. С 1785 по 1800 г. вышло около 170-180 названий латышских книг, в следующие 40 лет — около 600, а в последующие 15 лет (с 1840 по 1855 г.) — уже 700. Старые типографии превращаются в крупные издательства. Печатня герцогов Курземских, после присоединения к России ставшая Курляндской губернской типографией, а впоследствии — частным издательством, находилась с 1796 по 1919 г. в собственности Дома Штеффенгагенов и была одной из лучших в России. Здесь в начале XIX в. выполнялись различные заказы, в частности, заказы Румянцевского кружка.

Рижскую типографию, основанную Н. Моллиным, унаследовал в 1789 г. И. К. Д. Мюллер. В 1804 г. в Риге были основаны издательство В. Ф. Геккера и Рижская городская типография. Известность приобрела домашняя типография Г. Бергмана, печатавшая библиофильские книги. С 1823 г. открылась типография в Лиепае (Либаве), ставшей третьим латвийским книгоиздательским городом.

Среди народов, населявших Российскую империю, значительных успехов в развитии книгопечатания достигли евреи. Вся религиозная жизнь еврея в традиционном обществе была неразрывно связана с изучением текстов Танаха (Ветхого Завета) и Талмуда, а его повседневное существование строго регламентировалось сводами религиозных правил и раввинских постановлений. Это обстоятельство объясняет широчайшее распространение сперва рукописных, а потом и печатных книг в еврейской среде и практически поголовную грамотность мужской части еврейского населения, для которой процесс обучения чтению и письму начинался, как правило, уже в трехлетием возрасте.