Долг врача и гражданина

Профессор хирургии, лауреат Государственной премии В.Ф. Войно-Ясенецкий (1877–1961), владыка Лука (это имя получил после посвящения его в сан епископа), проведший 11 лет в ссылках за свои убеждения, веру, в одном из своих писем сыну писал: «Обо мне не беспокойтесь. Господь отлично устроил меня в Хае. Я радостен, глубоко спокоен, никаких нужд не испытываю»[15]. Дом, где жил владыка Лука, часто до крыши заносило снегом, в рукомойнике замерзала вода… Будучи в ссылках, он не оставил своего долга врача, совмещая медицинскую деятельность с духовной. С началом Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. ссыльного владыку Луку назначили для работы консультантом в многочисленных госпиталях в город Красноярск. Он также возглавлял и всю работу Красноярского эвакогоспиталя. С каждым раненым как бы вступая в личные отношения, помнил каждого в лицо, знал фамилию, держал в памяти все подробности операции и послеоперационного периода. Ныне широко известны слова владыки Луки: «Для хирурга не должно быть «случая», а только живой страдающий человек». Несоблюдение врачебного долга, равнодушие глубоко возмущали епископа-хирурга. Отдавая себя людям, он получал взаимную любовь. «В эвакогоспитале 15–15 я проработал не менее двух лет… Раненые офицеры, и солдаты очень любили меня», – писал он в своей автобиографической книге «Я полюбил страдание».[16] Тяжёлый путь скорбей и испытаний святителя Луки озарялся любовью к ближним, «и это согревало теплом любви его жизнь и приносило духовную радость»[17].

Особый дар любви имел митрополит Антоний Сурожский (1914–2003). Он всю свою жизнь любил людей – любовью деятельной, наполненной сочувствием, теплом, состраданием. Сначала как врач, затем как врач и священник одновременно. Антоний Сурожский говорил о том, что наша собственная жизнь станет счастливой и радостной, если мы будем помогать другим. «Самый важный человек на свете – тот, с которым вы общаетесь в данный момент, и самое важное дело жизни – сейчас делать для этого человека то, что нужно»[18].

Если мы перевернём страницы истории, то увидим, насколько важным в медицинской деятельности являлась наука сострадания и милосердия к пациентам. Она давала главный стимул в работе медиков, успешности лечения и составляла основной смысл их служения, значит, радость их жизни.

1. Нравственная школа Ф.Г. Граля

Нравственные идеалы были главными для врачей XVIII–XIX вв. «В медицине, как в области всякой науки, всякого искусства существуют свои традиции, существуют свои идеалы, которыми одухотворяется и направляется деятельность и стремления… Лишённая этих идеалов, медицина как наука пала бы до бессодержательной доктрины, до знахарства, а как искусство – до фельдшеризма, до простого ремесла»[19].

Большинство медиков того времени олицетворяли в своей деятельности высший кодекс нравственных требований к себе как человеку и врачу. Целая их плеяда служила на поприще медицины, следуя принципам христианской морали. Среди них «святой доктор» Федор Христофорович (Иоганн Фридрих) Граль (1770–1835). Он, как и доктор Ф.П. Гааз, руководствовался в своей жизни принципом торопиться делать добро. Ф.Х. Граль родился в семье обрусевшего лютеранского пастыря в городе Киеве. Его отец мечтал о церковном поприще сына и продолжении своего дела. Но Ф.Х. Граль решил стать врачом.

За казённый счёт он два года обучался в медицинской школе в Санкт-Петербурге. Получив практический опыт хирургического лечения больных в Кронштадтском госпитале во время Русско-шведской войны, он продолжил своё образование на медицинском факультете в Санкт-Петербурге, усовершенствовав своё образование в Германии. Степень доктора медицины и хирургии Ф.Х. Граль получил после защиты диссертации на тему «О русских домашних лекарственных средствах». После присвоения ему в 1791 г. в Санкт-Петербурге чина штаб-лекаря он стал вместо Иоганна Фридриха именоваться Федором Христофоровичем, как и знаменитый московский доктор Фридрих Иосиф Гааз (в России – Федор Петрович). Оба врача были известны своей гуманной деятельностью, самоотверженной помощью больным, бедным и несчастным. В народе их называли «святыми докторами».

Среди других врачей Ф.Х. Граля выделяло его особенное и внимательное отношение к больным. С 1797 г. он являлся губернским врачом по Пермскому, Оханскому, Кунгурскому уездам. Он также был судебным медиком, обслуживал городскую больницу, богадельню, воспитательные и родильные дома, тюрьму, принимал участие в борьбе против эпидемии холеры в 1829–1831 гг. Ф.Х. Граль был известен своей гуманной деятельностью на посту тюремного врача в 1828–1835 гг., являясь членом Пермского комитета попечительства о тюрьмах. Он был уникальной личностью, своего рода феноменом, понимая всю важность врачевания, никому, не отказывая в помощи.