Долина ветров. Книга-проводник

Не всё так просто, как кажется. Потому как постоянно именно кажется. Пока не столкнёшься воочию тет-а-тет с лицом этого обстоятельства, где эфемерная самоуверенность (обретённая связь с N) превращается в тыкву, – не понять, о чем доподлинно речь, и как эта настройка на N: это безумие, как состояние миросозерцания могло выглядеть воистину воочию.

P.S. Нужно всегда исходить из того, что происходит только с личностью, испытывающей недуг, смятение и так далее. А не переводить внимание на объекты и их субъективные переживания.

2) Внутренняя шкала оценки объективности, ситуации с точки зрения Истины будет априори другой. Солнцу не жарко, океану не холодно, огню не горячо, земле не тоскливо. Речь о Боге. Высоком. Абсолютном. Покое. У каждого это своё. Но все пути априори ведут прямиком к НЕМУ. И ЕГО мудрости без-умия, где нет ума и логики, чувств, но НЕ внутренней без-упреч-ности к возникающим агрессиям внешней среды. Но здесь, при жизни.

P.S. Дар – лишь открытое внимание к миру. Которое может стать, как и вашей сильной стороной, так и роком, тянущим вниз. В зависимости от того, куда вы его направите.

3) Вы НЕ должны идти на поводу наименьшего сопротивления и логики ума, желающей не осязать эту боль, – а нырять как можно глубже в самого себя, переживая каждой клеткой опыт трансформации (страха, сомнения, РИСКОВАТЬ) – СОЗЕРЦАТЬ, пытаясь выявить для самого же себя аксиому о том, что болеет (испытывает реакцию) УМ от неприятия новых событий жизни грядущего. Трансформация всегда боль; апатия вызвана отсутствием энергии (или переизбытком не трансформированной, не освоенной, ввиду отсутствия прямого опыта, или умения навыка, обретаемого в активном взаимодействии с лицом сложности воочию).

Чем больше вы ничего не умеете, тем тяжелее вам житься.

Поэтому крайне важно, не гасить едой эту апатию (а лучше пойти позаниматься спортом: запустить циркуляцию энергии), не есть лекарства, якобы борющиеся с депрессивными настроениями, НЕ идти на поводу логики, не верить ей. А, напротив, постоянно чему-то постоянно учиться…совершенствоваться. И разрешать проблемы внутреннего конфликта всегда работой над собой и думами, путем погружения и самоанализом, в том числе наблюдением за «болеющим» собой, но внутри. Стать наблюдателем за самим собой, испытывающим боль.

P.S. Важна совокупность событий, принятий, совершенных в первичной реакции отторжения. Если человек отторгает, пересматривает, снова отторгает, и пересматривает – это может затянуться на 15-30 лет. Усмирение гордыни – это не такой уж беспечный процесс. Особенно когда человек очевидный эгоист. Но и не бесконечный.

4) Первый вопрос, который нужно себе задать: почему будучи чистым, ясным, хорошим, коим вы себя считаете, вы до сих пор видите лишь чужие изъяны, но никак не пытаетесь работать над своими? Почему вы до сих пор ничего не умеете? Почему вы думаете, что вам кто-то, что-то должен? А, феи, мнимого царства? Почему вы думаете, что мужик вам что-то должен? А почему вы, простофили, считаете, что женщина чем-то вам обязана? А почему, ты, родитель, упрекаешь своё чадо за его выбор? А ты, эгоист, коришь своего родителя за то, что он тебе чего-то не додал?..

Быть наедине с собой, в покое…это другой ритм, это не гонка за чувствами на стороне, это поиск ответов внутри самого себя, в тишине, единстве, и постоянной работой над собой и своими реакциями, особенно в момент возникающей душевной боли или перед лицом агрессии, обстоятельства. Это постоянный самоанализ, диагностика, упорядочивание и созерцание в самом себе и болеющего, и ведущего эту игру…

А когда внимание рассеяно, когда оно мечется, из стороны в сторону: летая, путляя, то там, то здесь, то радостно, то горестно, то весело, то апатично, – разумеется вы ничего и не увидите; у вас, касаемо прозрения ничего и не выйдет, вы ничего не найдете… вы ЭТО попросту не заметите. Ведь это совсем иной ритм. Иное всё.

P.S. В случае утраты – никоим образом не испытать сомнение или эмоцию неприятия. Я про опыт лёгкого расставания с вещью, особенно когда вы чувствуете, что не можете с ней легко расстаться. В таких сценариях я сразу брал и рвал (ломал) эту вещь, выкидывал. Без агрессии, прения, а понимания причины этого процесса. Этот процесс называется разрушение привязки к объекту, который априори не заслуживает никакого внимания. Это как с чехлом на телефоне ходить, или пленкой на экране, – бояться, что что-то может случиться; или бояться, а уж тем более расстраиваться, если испачкаешь, порвешь чистые, новые вещи. Тратить энергию и внимание на это. Вот так и я, заранее осязая те неизбежные сценарии, которые в грядущем могут украсть внимание, вследствие моей зависимости или привязки к этому сюжету – помогал себе в преодолении самого себя.