Дом моей судьбы

Познавать самих себя, замечать достоинства и недостатки оказалось делом простым, первоначально очень интересным. Но как изменять или развивать их? Решили: только в поступке, в действии! Но в каких поступках? Главная задача в школе — сидеть на уроке или на самоподготовке, усваивать учебный материал. Если только об этом думать, то и тренировать ветви характера некогда. А урочная программа строга, она — закон! Чему же воспитывать ребят в свободное время? Системе культурных привычек, опыту жизни.

Если на уроке учат ум, обогащают память, воображение, то после уроков можно бегать, прыгать, играть, работать, спорить, любить и ненавидеть… Выходило, что жизнь — за стенами классной комнаты. Скоро попала в руки Александру статья о народном образовании Дмитрия Ивановича Менделеева, который написал:

«Очень часто всю суть среднего образования считают в развитии умственной сообразительности учеников и на основании этого строят всю программу уроков».

И чуть ниже великий ученый говорит:

«Ныне поэтому грешно основывать систему образования исключительно на умственном развитии, ибо это значило бы вселять в юношество не только полный разлад с действительностью, но и пагубное самомнение, неизбежный рационализм и — как их следствие — жизненный пессимизм, от которого зависит бездеятельность и убивается всякая энергия».

Тут уж молодой директор школы воспрянул! Нужно создать ребятам такую культурную среду, которая бы постоянна тренировала суровыми условиями не только ум, память, но и волю, совесть, честолюбие, коллективизм, темперамент, общительность, фантазию, эмоции, трудолюбие, давала бы мышцам и нервам, сердцу напряжение, закалку. И догадался Александр, что иные теоретики, усвоившие когда-то два слова — «дух» и «материя» или «бытие» и «сознание», манипулируя ими как формой и содержанием, вьют свою примитивную веревочку педдиалектики. «Подтянуть сознание» до такого-то уровня! «Отстает сознание — поднять его!» А дело-то вовсе не в сознании! Приходится разбираться с каждым «богом» в отдельности и постигать, в каком он находится противоречии с другим «богом».

Вот, скажем, совесть. Откуда она берется? Это врожденная норма реакции. Вечное свойство организма. У разных детей различное реагирование на укол, на боль, на вид крови, на крики других, то есть разное и сострадание. Отсюда понятия: справедливый — бессовестный. Или даже целые философские учения: одни уверяют, совесть — глас божий, она причина угрызений, переживаний ошибочных поступков; другие доказывают, будто ее от рождения вообще нет, она появляется с воспитанием. Но и стояние на ногах и хождение ребенок приобретает в обучении, однако у него для этого имеются ноги. Так вот и с совестью. Она имеется, ее просто нужно поставить на ноги!

Бросились читать книги.

«Кто ждет наказания, несет его, а тот, кто его заслужил, ожидает его. Содеянное зло порождает терзания, подобно тому как пчела, жаля и причиняя боль другому, причиняет себе еще большее зло, ибо теряет жало и погибает».

Школьники увлеклись поисками высказываний о совести. А директор школы… погрузился в тома Макаренко. Нашел у него в повествовании, как испытывался бывший вор: его послали за деньгами… Ясно! Нужны испытательные ситуации, полигон для характеров ребят! Бессовестному следует прописать такие ситуации, где бы он показал себя честным. И раз, и два, и несколько раз! Трусоватому, робкому — смелые поступки; чувствительному — хладнокровие; эрудиту — практическая сообразительность; мыслителю — физическая зарядка; болтуну — задание на молчание; фантазеру — рационализм; анархисту — дисциплину; послушному — побыть в начальниках; вожаку — не мешает побыть подчиненным; некрасивому — заняться своей внешностью, осанкой, одеждой; честолюбивому хвастуну — поручить дело скромное, незаметное; хворому — прописать побольше спорта; корыстному — аскетизм; лентяю — работу; отдыхающему — режим сна и веселья; конфликтного — учить выдержке, испытывать в острых ситуациях под наблюдением; несчастному — давать дела с очевидным выигрышем, а слишком удачливому ставить задачи трудноисполнимые. Обращать внимание на замедленно развивающихся ребят, а также на акселератов — это обратная сторона инфантилизма. Больше движения, закалки! Вводить суровый и здоровый стиль, режим труда и жизни.