Домашняя жизнь русских царей

Обычный головной убор малолетних царевен составляли кика, тафья, шляпа круглая, столбунец, или столбунчик, шапка летняя с околом и шапка высокая лисья, горлатная или черевья, и треух, а иногда куколь.

Детское платье царевен заключалось в тех же предметах, какие были в употреблении у взрослых, исключая только кафтанца – собственно детской женской одежды, подобной покроем мужской того же наименования, который шился иногда на турецкое дело, т. е. на турецкий образец. У царевны Ирины было таких кафтанов 36, в том числе два кафтана турских. У царевны Татьяны теплых и холодных кафтанов было 24. Из двух турских кафтанов царевны Ирины один подарен ей отцом, царем Михаилом, в 1634 г., когда ей было только семь лет и в то время «как она государыня начела учить часы». Он описан следующим образом: «кафтан турской, атлас серебрен, по нем круги шахматные, в них шелк червчет да зелен, меж кругов репьи, шелк лазорев; а в них шелк червчат. На вороту 28 кляпышев, обделаны серебром с шелком с червчатым да с лазоревым, на рукавах у запястья по 4 пуговки серебряны; подпушен дорогами червчаты». Эти кафтаны, подобно телогреям и шубкам, надевались всегда на сорочку.

Царица Марья Ильинична шествует в большой праздник на богомолье в церковь.

Ее сопровождают царевны и девушка, несущая царевича

Ко второму платью, которое носили сверх этого, принадлежат: летник, роспашница и кортель. Летник – одежда с длинными и весьма широкими рукавами, которые назывались накапками; к концам этих рукавов, т. е. к запястьям, пришивали вошвы из золотных материй или из бархата и атласа, всегда богато унизанные жемчугом и усыпанные драгоценными каменьями. Роспашница – тот же летник, сделанный распашным. Она застегивалась спереди пуговками. Кортелем назывался летник зимний, подбитый всегда мехом. При летниках царевны носили еще приволоку. Верхнюю одежду составляли летом опашень, а зимой шуба. С опашнем носили круглое, накладное ожерелье из собольего или бобрового меха. В числе нижнего платья маленькие царевны носили штаны, обычно тафтяные, червчатые, на беличьем меху. Обувь царевен, подобно царевичей, заключалась в чулках, ичедыках, башмаках и чеботах. Все это платье шилось также из богатых шелковых и золотных материй, а зимнее подкладывалось дорогими мехами.

По истечении года у дитяти снимали первые волоски. Царевне Ирине Михайловне снимала волоски в это время бабушка ее, великая старица инока Марфа Ивановна, что и заставляет предполагать, что этот обряд исполняли только самые ближайшие родственницы или восприемники. О последнем можно заключить также из слов молитвы на первое стрижение волос у младенца, которую в это время говорил царский духовник. Молитва эта находится в Требниках⁴⁰. По совершении обряда особа, снимавшая волоски, благословляла ребенка золотым крестом с мощами.

Обычай снимать первые волосы наблюдался, по словам Татищева, и в его время между знатными людьми; но он говорит, что это подстригание совершалось по прошествии семи лет, и притом на седле со стрелами⁴¹. В современном деревенском быту детям также не стригут волос до года; в иных местах, когда мальчику минет год, стрижение волос делают с некоторой торжественностью: приносят седло, садят на него ребенка и подстригают ему волосы.

Нельзя не заметить сходства этого обряда с древними постригами; но там, сколько известно, обрезание первых волос совершалось только у детей мужского пола по истечении двух, трех и четырех лет от рождения, следовательно, не в одно время, зато всегда с особенным торжеством и в соединении с другим обрядом – сажания на коня.

В 1192 г. «быша пострегы у великого князя Всеволода сыну его Георгеви (родился в 1188 году) в граде Суждали; того же дня и на конь его всади,, и бысть радость велика в граде Суж.дали... В 1230 году князь Михаил створи пострегы сынови своему Ростиславу, в Новегороде, у св. Софье и уя влас архиепископ Спиридон...»⁴²

В 1301 г., ноября 8-го, были постриги у князя Михаила Тверского сыну его Димитрию. Гораздо позже постриги были совершены князю Юрью Ивановичу, сыну Иоанна III.