Домашний музей

^{Рис. 47. Колонна — вертикальная опора, всегда круглая в поперечном разрезе. Ствол колонны покоится на базе, наверху увенчивается капителью. На стволе колонны обычно делали небольшие вертикальные желобки — каннелюры. Капители колонн трех основных греческих ордеров имеют разную форму. Ионические капители совсем гладкие, закругляются на концах (имеют волюты), а коринфские разукрашены листьями. У дорических колонн отсутствует как прямоугольный, так и округлый цоколь. Поэтому пространство между капителью и крышей получается большим. Как раз там часто и делали рельефы. Как выглядели три основных ордера, можно в подробностях рассмотреть на рисунке.}

Скульптура — гимн человеческой красоте. Передача чувств

В храме, что находится в нашем музее, установлено несколько скульптур. Они помогут нам разобраться в тех изменениях, которые произошли в искусстве. Большой бронзовый воин (рис. 38) стоит между двумя скульптурами: статуей юноши (примерно 600 г. до н. э.) (рис. 48) и знаменитой группой «Гибель Лаокоона и его сыновей» (рис. 49).

^{Рис. 48. Тенейский юноша получил свое название по месту, где был найден. Некоторые специалисты считают мраморную фигуру, обнаруженную в 1846 г., изображением бога Аполлона.}

Создастся впечатление, что статуя юноши собрана из отдельных, не очень связанных между собой частей. Застывшее без выражения лицо чуть оживляет улыбка. Волосы венком обрамляют лоб и жесткими прядями ниспадают на плечи. Руки вытянуты вдоль тела. Впрочем, каменная неподвижность немного смягчается выставленной вперед левой ногой. Сравним скульптуру юноши с маской Тутанхамона (рис. 31) и фреской «Боксирующие мальчики» (рис. 36). Лицо юноши выглядит более живым, чем застывшая маска фараона, у скульптуры заметны мускулы, которые не видны у мальчиков с настенной росписи.

Но интереснее сравнить скульптуры, которые стоят рядом, ведь их разделяет лишь 100 лет. С удивлением мы обнаруживаем, что у изображений юноши и воина немного общего. Лицо воина со слегка приоткрытым ртом и реально воспроизведенными глазами кажется живым. Волосы локонами ниспадают из-под налобника. Руки согнуты в локтях, их мышцы напряжены. Мы физически ощущаем, как тяжело было носить этому воину щит и копье. Мускулистое тело и ноги, будто застывшие во время ходьбы, выглядят естественно. Мы верим ваятелю, что этот воин умел храбро сражаться. Глядя на рослого, красивого, атлетически сложенного мужчину, ощущая силу, исходящую от его фигуры, мы понимаем, что перед нами настоящий герой.

Такие герои знакомы нам по современным фильмам. Этот воин чем-то напоминает супермена Арнольда Шварценеггера, в фильмах он все умеет и никого не боится. Перед нами сверхчеловек, каких не бывает в действительности: ни сейчас, ни тогда в Греции. Статуя воина — это гимн человеческой красоте. Она показывает, как поклонялись тогда люди идеальным формам человеческого тела, иначе ваятель не стал бы изображать героя таким неправдоподобно красивым, без единого изъяна.