Домашний музей

^{Рис. 49. Гибель Лаокоона и его сыновей. Согласно легенде, Лаокоон, жрец Аполлона, предвидел падение Трои от деревянного коня. К тому времени греки уже в течение десяти лет осаждали Трою. В конце концов, чтобы захватить город, они разработали коварный план: построили огромного деревянного коня, в животе которого спрятались самые храбрые и мужественные воины. Все остальные переплыли на один из островов неподалеку. Троянцам хотели показать, что осада прекращена, а великолепного коня оставили в качестве дара. Когда троянцы в нерешительности рассматривали оставленного ахейцами коня, раздумывая над тем, стоит ли принимать этот дар, Лаокоон предупредил соотечественников о грозящей беде.}

^{Однако боги уже предопределили судьбу города. Троянцы втащили коня в город, ночью греки вышли из своего укрытия и захватили Трою. В это время на Лаокоона, приносившего вместе с сыновьями жертву Посейдону на берегу моря, напали две гигантские змеи: они обвились вокруг сыновей жреца, тот бросился им на помощь, но змеи набросились и на него. Вне себя от ужаса Лаокоон взывает к богам, но они остаются немы. Лаокоон и его сыновья погибают.}

^{Скульптурную группу «Гибель Лаокоона и его сыновей» нашли в Риме в 1506 г. Находка стала сенсацией. Группу много раз копировали в бронзе и мраморе. Однако до сих пор археологи спорят, является ли найденная скульптура римской копией с греческого оригинала или это и есть оригинал. Не стихают споры и о времени создания скульптуры. Нет уверенности в том, что Лаокоон был отлит в бронзе именно во II в. до н. э.}

Кроме двух статуй в зале находится скульптурная группа «Гибель Лаокоона» (рис. 49). Она была отлита из бронзы примерно через 300 лет после создания воина. Сохранилась лишь римская копия, выполненная из мрамора. Лаокоон вместе с двумя сыновьями был убит двумя гигантскими змеями за то, что предсказал несчастье жителям Трои от деревянного коня. В скульптуре запечатлен момент, когда змеи обвили Лаокоона и его сыновей. Несчастный провидец с искаженным от боли лицом, напрягая все силы, пытается сбросить с себя змей. Но ему это не удается. Змея, обвив руку и ноги его старшего сына, кусает Лаокоона за бедро. Младший сын в этот момент умирает от укуса второй змеи. Испуганно, с мольбой он смотрит на отца, который, обратив лицо к небу, взывает к богам о помощи.

На лицах Лаокоона и его детей, в их движениях читается страх, боль и отчаяние. Не исключено, что эта скульптура появилась в то время, когда римляне уже колонизировали часть Средиземноморья и греки опасались потерять независимость.

Греки продолжали совершенствовать свое умение передачи характера человека художественными методами. При этом им удавалось выразить нюансы настроения и чувства. Например, воин преисполнен чувством уверенности в себе, Лаокоон, напротив, охвачен страхом.

Все три скульптуры отличаются одна от другой, лишь одно их объединяет. Люди изображены обнаженными. Почему? Неужели в Древней Греции было принято разгуливать по улицам без одежды, а сражаться без амуниции? Это маловероятно. Но во время спортивных соревнований в честь богов юноши выступали обнаженными. Следовательно, нагота была как-то связана с верованиями греков.

Одежда предохраняет тело от холода, жары, повреждений, и греки, конечно, пользовались ею. Но перед взором богов греки представали нагими. Они показывали себя такими, какими их создала природа.