Домашний музей

^{Рис. 77. Монограмму «Хи-Ро» на латинском языке можно прочитать также как Р(а)Х, то есть мир. Под этим символом, объединяющим начальные буквы имени Христа в образ солнца, жизни и мира, император Константин выиграл битву. В честь своей победы Константин положил конец жестоким преследованиям христиан. В позднейшие годы они часто сражались во имя Иисуса Христа с оружием в руках и продолжают это делать и по сей день.}

^{Наряду с этими символами христиане переняли у религиозных общин их праздники, что позволило им привлечь много верующих в свою веру. Например, День Рождения Иисуса Христа, наше Рождество, в IV в. н. э. совпадал с днем зимнего солнцестояния. 25 декабря римляне отмечали праздник бога солнца. Именно с этого дня он вновь начинает набирать силу, поскольку солнце со дня зимнего солнцестояния светит все дольше. Христиане же перенесли представление о все более сильном солнце на Рождение Иисуса Христа. С его появлением свет на земле стал ярче.}

Обе греческие буквы «Хи» и «Ро» выглядят как русские буквы «X» и «Р». Наложенные одна на другую, они становятся похожими на символ солнца, используемый многими древними религиями.

После того как Константин признал христиан, им уже не нужно было скрываться и тайно собираться в частных домах. Теперь они могли строить храмы. Сам император возвел в Риме собор, который на протяжении веков был резиденцией Пап и поныне является главной церковью Рима.

Эта церковь называется Сан Джованни ин Латерано (рис. 78). Долгое время она служила образцом при строительстве многих церквей в Западной Европе. За время своего существования это строение претерпело так много перестроек, что потеряло первоначальный облик раннехристианской базилики. В нашем музее сделана попытка восстановить первоначальный вид древнего храма. Разработать проект церкви, возводимой по указанию императора, поручили лучшим зодчим Рима. Конечно, такой заказ они выполняли не в первый раз. Поэтому архитекторы, взяв за основу римскую базилику, изменили ее таким образом, чтобы будущая церковь соответствовала требованиям христианского богослужения. Так, например, в более поздние времена апсида должна была смотреть на восток, в сторону восходящего солнца, ибо там, где солнце — там Бог (Иисус). Кроме того, новая церковь должна была демонстрировать скромность христиан. В связи с этим зодчие остановились на стропильном деревянном перекрытии, хотя римские базилики перекрывались зачастую сводом.

^{Рис. 78. Церковь Сан Джованни ин Латерано в Риме неоднократно перестраивалась, в результате чего ее первоначальный вид можно воспроизвести лишь на рисунке.}

Постепенно церковь преображалась. При входе на стене нашей базилики висят многочисленные эскизы, по которым можно проследить, как протекали изменения (рис. 79).

^{Рис. 79. Церковь св. Михаила в Гильдесгейме, а также церкви в Клюни и Реймсе являются уже христианскими храмами. Множество деталей отличает их от церкви Сан Джованни ин Латерано в Риме.}

Апсида превратилась в просторное полукруглое помещение с более низкой галереей и многочисленными небольшими апсидами по периметру — «венок часовен». Деревянные потолки заменили каменные своды, которые в течение некоторого времени становились все выше и заостреннее, а затем вновь приняли более плавные и округлые контуры. И все-таки одно все это время оставалось неизменным: продольные боковые нефы были ниже, чем освещаемый через окна средний неф. Не следует забывать также и о наличии апсиды. По этим признакам всегда можно определить, является та или иная церковь базиликой или нет.

Римское искусство и различные религии