Читаем Домашний музей полностью

Рис. 113. Кафедральный собор в Реймсе по своему конструктивному замыслу вполне соответствовал стремлению строить большие церкви. Причиной тому было не только желание воздать таким образом хвалу Господу Богу. С течением времени слишком тесными становились те церкви, которые владели христианскими святынями. Этими сокровищами, или реликвиями, являлись мощи святых или осколки креста, на котором умер Христос, а также лоскуты от мантии Пресвятой Девы Марии. Такие предметы считались чудотворными. Многие верующие ожидали от них улучшения здоровья или помощи в решении проблем. Поэтому совершали паломничества в эти церкви, чтобы увидеть и прикоснуться к мощам. Когда же паломники толпой хотели приблизиться к мощам, то им не давали возможности пройти в апсиду через центральный неф. Их проводили через боковые нефы — вход был через один, а выход через другой.

Однако большие площади были необходимы и из других соображений. Церкви в те времена имели совсем иное назначение, чем теперь. Тогда в церквах не только молились, но также отмечали праздники, а то и просто жили. Если в город прибывало больше паломников, чем было мест в гостиницах и на постоялых дворах, то многие оставались ночевать в церкви. Там люди ели и пили, веселились и горевали. В церкви пеленали грудных детей, а дети постарше играли там. Никого не шокировало, если люди целовались и обнимались под сводами церкви.

В годовщину освящения церкви, другими словами, в день ее рождения, проходила большая ярмарка. В город стекалось большое количество крестьян со скотом, овощами, зерном. Куры, свиньи и овцы прогонялись прямо через церковь, поскольку это было быстрее, чем заставлять животных обходить ее вокруг. Кругом шла бойкая торговля. Люди веселились и танцевали. День освящения церкви или храмовый праздник, сопровождающийся ярмаркой, отмечают и поныне в городках и селах многих стран. Как правило, это ежегодные ярмарки, которые в наше время проходят с каруселями, русскими горками, тирами и лотками со сладостями. И то, что ярмарка проводится в связи с храмовым праздником, практически уже никто и не помнит.

Если в каком-нибудь городке строилась новая церковь, то это становилось событием для всех. Наличие церкви в городе обещало поступление в казну денег. На строительство приглашались многочисленные работники. Когда же стройка завершалась, появлялись паломники. Они проживали в городе, давая тем самым заработок трактирам и другим заведениям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги