Домой дорогой инков

Благодаря особенностям структуры пород камня, древние племена немало преуспели в попытках познать этот мир. Под землёй исследователями обнаружены системы туннелей, бесконечные цепочки галерей, как соединявшие между собой наземные города, так и периодически уходящие под воду, а отсюда трудно исследуемые. В какой-то момент, когда цивилизация стала приходить в упадок, многие из таких цепочек запечатали, чтобы не допустить непосвящённых в Шибальбу – священное для майя царство мёртвых. Легенды окутали преисподнюю ещё большим покровом мрака и жути, повергая местных жителей в трепет: в случае крайней необходимости они произносят это слово с неохотой и понижая голос, но чаще всего и вовсе пишут на листочке, боясь сказать вслух. По их верованиям, каждый, кто попадал в Шибальбу, неизбежно умирал жутким образом, например от ужасных болезней или утопал в крови, что в деталях описывается в мифах.

Обратной стороной этого ужаса были семена и дожди, которые даровались Богами земледельцам. Словом, Шибальба – место, где в буквальном смысле решались вопросы жизни и смерти.

Церемониальное назначение последующих залов подтверждают ритуальные курильницы и горшки для сбора воды, капающей с облепивших своды сталактитов. Пещера далее переходит в округлый зал «Мирового дерева» с огромной колонной в центре. Верхние структуры напоминают крону, а под ней вновь стоят сосуды для сбора воды. Дорога упирается в помост, постеленный над небольшим озерцом – конечным пунктом маршрута. Здесь же множество различных предметов, обнаруженных при исследовании пещеры. На дне озера периодически можно увидеть ползающих креветок, которые из-за постоянной темноты обрели белёсый цвет и за ненадобностью утратили глаза. Воздух здесь спёртый, дышать тяжело, душно. Поэтому желания оставаться для созерцания красот нет, и, как это ни удивительно, мы выбрались из пещеры ровно через 40 минут после входа…

Что же… Надо торопиться дальше, чтобы не опоздать на встречу…

Однако, приехав по адресу за 15 минут до назначенного времени, мы застали двери закрытыми. Выкрашенные в радостно-жёлтый цвет дома улиц Изамаля не добавляли настроению ноток позитива, наоборот, появилась какая-то тревожность. Вновь созваниваемся, и человек на той стороне, извиняясь, сообщает, что будет не раньше чем через час… Несмотря на то, что главной причиной «опоздания» стала разница во времени между Изамалем и Юкатаном, такой поворот только усилил подозрения, что что-то идёт не так. Минут через пятнадцать подъехала машина, из неё вышла женщина, которая открыла входную дверь в помещение и знаком показала, что мы можем зайти и ожидать, расположившись внутри.

Напряжённые и изнывающие от жары, мы разместились на диване. Офис вызвал ещё больше сомнений. Если вывеска «Курандеро» (что переводится с испанского как «шаман-целитель») ещё как-то обнадёживала, то находящиеся в помещении витрины со странными аромасвечами и травами «гармонично» дополнялись огромной статуей Девы Марии с младенцем (не помню, может, наличествовало и распятие), изображением Будды и фигуркой Хотея. Создавалось ощущение, что символы демонстрировали открытость «всем желающим». И, в отсутствие каких-то хоть мало-мальски относящихся к космологии майя символов, мы начали перешёптываться, туда ли попали…