Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

9. Тому, кто Меня не ведает, каков Я и кто Я, было бы лучше совсем ничего не знать обо Мне, ибо тогда Я еще мог бы оживить его там, в царстве духов; в противном же случае он делает себя неспособным к Моей помощи, поскольку, разрушая и убивая Меня в себе, уничтожает в себе жизнь, и становится виноградом, отделенным от лозы.

10. Но сейчас Я говорю: Я единственный, вечный Бог в Моей триединой природе как Отец по Моему божественному, как Сын по Моему совершенному человеческому и как Дух по всей жизни, деяниям и познаниям. Я от вечности Cама Любовь и Cама Мудрость. Ни от кого и никогда Я ничего не получал. Все, что существует, — существует из Меня, и кто что-то имеет, имеет это от Меня. Какой же Я тогда тиран и судья, выносящий осуждающие приговоры?! — О вы, глупцы! Я люблю вас; вы же пренебрегаете Мной. Я ваш Отец; вы же делаете из Меня палача. Где Я благословляю, там вы проклинаете. Где Я строю, там вы разрушаете. Что Я выпрямляю, то вы сгибаете. Где Я сею, туда вы направляете разрушающие потоки. Вы во всем против Меня. Если бы Я был таким, каким являюсь по вашим словам, — истинно говорю вам, земля бы уже давно не существовала, она даже никогда и не была бы сотворена! Но поскольку Я таков, каков Я есть, все еще существует, как было, и как будет существовать вечно. Также и вы пребудете таковыми, каковыми хотите быть, — без Моего осуждающего приговора, ибо вы будете тем, чем сами себя сделаете. Из тех же, кто воспримет Меня, каков Я есть, и полюбит Меня, как Я люблю их, из тех Я сделаю то, что они хотят, чтобы их свобода и радость были совершенными во веки веков.

11. Моим слугам и рабам скажи: Мои службы — не лавки менял и ростовщиков! Кто служит Мне ради денег, служит Мне не из любви. Кто же служит Мне не из любви, служба того Мне чужда, как и Я, неизбежно, совершенно чужд ему, поскольку он служит Мне не из любви, и с ним Я уже закрыл счет. Разве является верным слугой тот, кто без позволения, подобно вору, за постыдную цену распродает богатства хозяина?! Искариот хоть продал Меня за тридцать серебряников, не ведая заранее, что со Мной произойдет, ибо был слеп и сбился с пути. — Теперь же Меня, уже подвергнутого пыткам, убитого и воскресшего, в любую минуту можно позорнейше купить за бесценок. О гнусные воры и убийцы, с чем Мне сравнить вас? Вы — дети дракона, отродье гадюк, змеиный выводок! Так служите вы Мне? Такими приходится Мне вас видеть?! Я же сказал через Моего любимого Павла, что служащие жертвеннику должны также и питаться от жертвенника, но только от деяний любви, творящей все благое. Вы же не сотворили никаких трудов любви, и потому вы — разбойники, воры и вероломные убийцы Евангелия и всей истины. Вы знаете: какова работа, такова и плата! Любовь можно получить не за деньги, но только за любовь. Я — Сама Любовь, и Меня нельзя получить ни за какую иную плату, кроме одной лишь любви. Я искупил вас любовью и потому взамен требую от всех вас любви. Посему кто хочет служить Мне, пусть служит Мне в любви, в которой Я умер за него на кресте; и кто хочет прийти ко Мне, пусть придет ко Мне в любви, которая на кресте пролила за него кровь.

12. Сановникам и сильным мира сего скажи без страха слово в слово, что их чины не выше чинов Моего царства. Всякое учреждение, которое против Моего, Я в скором времени разрушу. Горе его служителям! Ибо Я — Всевышний. Закон Мой вечен, как Я, и пребудет, как Я, вечно. Но на моль, возжелавшую подточить Мой закон и создать законы из своего помета, чтобы искоренить Мои заповеди, эти заповеди навалятся величайшим бременем и своей тяжестью уничтожат ее, будто ее никогда и не было. Каждый, кто согрешит перед Моими заповедями, может быть прощен, если он исправится, признает свою ошибку и раскается, а затем обратится ко Мне и пребудет во Мне, и Я — в нем. Но задумавших разрушить Мой закон он раздавит, так что в будущем они уже никогда вовеки не будут существовать. Любые мирские законы разрушают Мой закон, если они не даны из Моей любви мужами, получившими наставления Моего Духа. Горе тиранам, горе деспотам, правящим ради престола, власти и славы, ибо их время продлится совсем недолго, и они познают силу слабых! Эта земля — Моя, и это поле — Мое. Это говорит Истинный, вечный Бог любви и мудрости, и Он сообщает это одному невежде для мудрецов мира. Аминь. Я, Иегова. Аминь.

3. Глава. Господь как Отец Своих детей

20 марта 1840 года

Так говорил Господь ко мне и во мне для каждого, и это подлинно, истинно и верно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука