Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

5. И вот, тогда Любовь увидела в Божестве все великолепия, числу которых нет конца, и Божество узрело, как все это перешло в Него из Любви, и Любовь увидела в Божестве Свои мысли и нашла в них великое удовольствие. Тогда Любовь снова возжгла Себя, и Силы Божества зашумели вокруг Нее, и смотри: мысли Любви стали самой Любовью и не было им числа.

6. Тогда Божество узрело Ее великолепие, и Любовь ощутила Его силу. И сказала Любовь в Божестве: «Запечатлеем же мысли великолепия и отступим, чтобы они стали свободными и ощутили, и увидели Нас, как Мы ощущаем и видим их, и ощущали, и видели их еще прежде, чем свет озарил их формы!»

7. Тогда Слово перешло в Божество, и Божество повсюду стало Любовью. И смотри, тогда сказало Божество в первый раз: «Да будет!» И освободились из Бога сонмы духов, числу которых нет конца, и Любовь увидела Самое Себя бесчисленно воспроизведенной и многообразно повторенной, и узрела Свою безграничную красоту всецело в совершенстве.

8. Но все эти существа еще были безжизненны и не ощущали, и не видели, поскольку все еще оставались фиксированными формами в Божестве вне Любви.

9. И сжалившись над ними, Любовь шевельнулась, и это движение взошло в Божество, и Божество отдало Любви Своих узников, и Любовь пронизала все. И смотри, тогда эти формы ожили и изумились себе, и согрелись в пламенных потоках божественной Любви, и благодаря этому смогли самостоятельно двигаться и действовать! Но они еще не осознали себя.

10. Тогда Любовь заговорила снова: «Сделаем, чтобы они познали себя, и тогда смогли познать Меня, а через Меня также и Тебя!»

11. И снова взошло Слово в Божестве, и это Слово прозвучало в Божестве, и это Слово стало Законом, и Закон был Любовью, и излился во всех.

12. И смотри, тогда были образованы трое, а из них произошли семеро! И эти трое были подобны Любви, Свету и Божеству; и эти семеро были подобны семи Духам Божьим, и называются, и будут вечно называться: 1. Любите Любовь. 2. Бойтесь Божества, Которое убивает, — чтобы вам не быть убитым. 3. Любовь в вас свята, и потому почитайте друг друга, как Любовь в Божестве почитает вас и радуется вам. 4. Каждый есть его собственность и собственность Любви Божьей, и потому да не станет никто жертвой другого. 5. Да не скроет никто свой лик перед другим, чтобы другой не знал, какова есть Любовь, — чтобы быть вам подобными Любви, Которая повелела вам стать. 6. Ваше внутреннее, да будет также вашим внешним, чтобы не возникло в вас никакого неверного побуждения, и вы не погибли. 7. Ваше внешнее да будет точным отражением вашего внутреннего зеркала, в котором Любовь Божества созерцает себя, иначе внутреннее зеркало разобьется, и ваш образ станет ужасен.

13. Тогда Божество в бесконечных пространствах провозгласило громовым раскатом страшное наказание нарушителям, и так им было заповедано поклонение Божеству в наивысшем страхе, а также вменена любовь Любви. И была им предоставлена высочайшая свобода, и они могли делать, что угодно, и ничто не должно было препятствовать им в их свободе вплоть до времени, пока они не познают себя в своей свободе и смирении, чтобы закон был усвоен ими, и тогда они стали полностью свободными.

14. Однако теперь, когда они познали себя и свою великую силу во все озаряющем сиянии, великолепии и величии, верховный из трех, тот что был подобен свету Божества, воспламенился в своем вожделении полностью овладеть Божеством. И через него воспламенилась огромная часть духов, которые стали через него. Тогда воспылало Божество в Своем гневе, равно как и двое низших духов из трех, и низвергло злые полчища в глубину глубин Своего гнева.

15. И эти двое со всеми из них произошедшими, и те семеро, чье число было праведным, проявили себя верными в своем смирении и были восприняты в круги Божьей Силы. И Любовь видя, что они найдены чистыми, радовалась их совершенству. И смотри, Сила Божества, явленная в Любви поднялась, и Божество пришло в движение, и сотворенные ощутили это движение Божества, и Божество двинулось к Своей Любви, и у сотворенных открылись глаза, и они впервые узрели вечную Любовь.

16. И сонмы бесчисленных изумились, и весьма возрадовались, и безмерно возликовали, ибо созерцали могущество Бога в Любви и видели Любовь в себе, а также Силу, повелевшую им возникнуть, и они познали себя, и познали Любовь, и познали Бога.

17. Тогда Божество пришло в движение, и сотворенные убоялись Его, и Любовь видела их страх и удостоверилась, что их страх был праведным, и страх превратился у них в послушание, и послушание было смирением, и смирение было их любовью, и любовь стала их законом, и закон — их вечной свободой, и свобода стала их жизнью, а жизнь — их блаженством навечно.

18. И смотри, вечная Любовь заговорила с ними, и они поняли Ее Слово! И тогда освободились их языки, и первое слово, которое слетело с их уст, было Любовь. И Божество, Которому понравился звук их речи, было приведено в движение Любовью, и это движение в сотворенных оформилось, и форма стала звуком, и звук был вторым словом и означал — Бог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука