Дон Кихот или Иван Грозный

— Это вы, сеньор идальго… в чужие дела не вмешивайтесь, — заметил Дон Кихот. — Это мое дело, Я САМ ЗНАЮ, НАТРАВИЛИ НА МЕНЯ ЭТИХ СЕНЬОРОВ ЛЬВОВ ИЛИ НЕТ.

И, обращаясь к сторожу, крикнул:…

— Если ты сей же час не откроешь клеток, я вот этим самым копьем пришпилю тебя к повозке!

Возница… молвил:

— Государь мой!.. Сжальтесь вы надо мной и велите выпустить львов не прежде, чем я распрягу мулов и отведу их в безопасное место, а то львы их растерзают…

— О, маловер! — вскричал Дон Кихот. — Слезай, распрягай мулов… сейчас ты увидишь, что напрасно хлопочешь и что все старания твои ни к чему…

Идальго опять стал отговаривать Дон Кихота от подобного сумасбродства… Дон Кихот же ему на это ответил, что он сам знает, как ему поступить…

— Поймите, сеньор, — говорил Санчо, — …сквозь решетку я разглядел коготь всамделишного льва и заключил, что ежели у этого льва такой коготь, то сам лев, уж верно, больше горы», ч. 2, с. 122–124.

Окружающие люди, напуганные предстоящим зрелищем, ретировались на достаточно большое расстояние, а Дон Кихот спешился, отбросил копье и взял в руки щит и меч.

«Сторож, увидев, что Дон Кихот уже наготове… РАСПАХНУЛ ДВЕРЦУ ПЕРВОЙ КЛЕТКИ, ГДЕ, ПОВТОРЯЕМ, НАХОДИЛСЯ ЛЕВ ВЕЛИЧИНЫ, КАК ОКАЗАЛОСЬ, НЕПОМЕРНОЙ, — ЧУДОВИЩНЫЙ И СТРАХОВИДНЫЙ ЛЕВ… Лев повернулся в своей клетке… разинул пасть, сладко зевнул и языком почти в две пяди длиною протер себе глаза и облизал морду; после этого ОН ВЫСУНУЛСЯ ИЗ КЛЕТКИ и горящими, как угли, глазами повел во все стороны; при этом вид его и движения могли бы, кажется, навести страх на самоё смелость. Дон Кихот, однако, смотрел на него в упор, — он с нетерпением ждал, когда же наконец лев спрыгнет с повозки и вступит с ним в рукопашную, а он изрубит льва на куски…

Однако благородный лев… не обращая внимания на Дон-Кихотово ребячество и молодечество, повернулся и, показав Дон Кихоту зад, прехладнокровно и не торопясь СНОВА ВЫТЯНУЛСЯ В КЛЕТКЕ; тогда Дон Кихот велел сторожу ударить его, чтобы разозлить и выгнать из клетки.

— Этого я делать не стану, — возразил сторож… Пусть ваша милость… удовольствуется уже сделанным, ибо по части храбрости лучшего и желать невозможно, испытывать судьбу дважды не годится. В КЛЕТКЕ ЛЬВА ДВЕРЦА ОТВОРЕНА: он волен выходить или не выходить, но если он до сей поры не вышел, значит и до вечера не выйдет. Твердость духа вашей милости уже доказана…

— И то правда, — молвил Дон Кихот, — закрой, приятель, дверцу и в наилучшей форме засвидетельствуй все, что здесь на твоих глазах произошло, а именно: как ты открыл льву, как я его ждал, а он не вышел, как я его снова стал ждать, а он опять не вышел и снова улегся. Мой долг исполнен», ч. 2, с. 125–126.

Эта «львиная история», оказывается, также происходит из эпохи Ивана Грозного. Напомним один из результатов нашего исследования эпохи Ивана III Васильевича. См. книгу «Семь чудес света», гл. 4. В ней показано, что библейская «Книга Пророка Даниила» рассказывает о драматических событиях «истории Есфири» в Руси-Орде второй половины XVI века. Оказывается, «львы Даниила» отразились и в романе Сервантеса.

17.2. Какие львы и почему не тронули пророка Даниила

В ветхозаветной книге Даниила два раза повторяется один и тот же сюжет. Вавилонский царь приказывает бросить Даниила ко львам в ров, ожидая, что свирепые звери съедят пророка. Однако львы не трогают Даниила и он спасается.

Как мы показали, библейская книга Даниила излагает события второй половины XVI века, фантомно отразившиеся в первой половине XVI века и в конце XV века. При Иване IV Грозном, в 1566–1568 годах, митрополитом всея Руси был Филипп Колычев. Мы подробно анализируем его биографию в книге «Западный миф», гл. 12. В частности, обнаруживается, что многие факты из биографии митрополита Филиппа вошли в библейскую историю героя Самсона. Оказывается, один из известных сюжетов в биографии Филиппа Колычева вошел и в книгу пророка Даниила.

Митрополит Филипп Колычев впал в немилость, и Иван IV Грозный приказал заточить его в темницу. После ареста, митрополита заковали в железо, ОДНАКО ВСЕ ОКОВЫ ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ СПАЛИ С НЕГО. Как мы говорим в книге «Западный миф», гл. 12, это чудо нашло свое отражение в Библии, как известная история о Самсоне, рвущем путы.

Приведем вкратце наш дальнейший анализ истории Самсона. Библейский рассказ о ЛЬВЕ, убитом Самсоном голыми руками, всегда вызывал недоумение комментаторов (Судьи 14:5). См. рис. 1.58 и рис. 1.59. Сама по себе победа героя над львом неудивительна. Но далее Библия сообщает, будто «рой пчел в трупе ЛЬВИНОМ И МЕД… Из ЛЬВИНОГО трупа взял МЕД сей» (Судьи 14:8–9). На трупе животного пчел не бывает. Ясно, что Библия имела в виду нечто иное. По-видимому, здесь иносказательно изложен какой-то реальный эпизод, где как-то участвует мед и огромный хищник, побежденный Самсоном. Обратимся к «биографии» митрополита Филиппа.

Рис. 1.58. Самсон убивает льва. Фонтан в Петергофе. Санкт-Петербург. Взято из Интернета.