И далее: «Филипп в знак протеста против действий царя покинул свою резиденцию в Кремле и демонстративно переселился в один из столичных монастырей… Однако… Колычев отказался сложить сан митрополита… Открытый раздор с главой церкви ставил Грозного в исключительно сложное положение. Он вынужден был… заняться… подготовкой суда над Филиппом» [776], с. 139.
Развязка наступила быстро. «Гибель Челяднина решила судьбу Филиппа… Оппозиция в думе была обезглавлена… Послушно следуя воле царя, земская Боярская дума вынесла решение о суде над главою церкви… Филиппа судили в присутствии Боярской думы и высшего духовенства… Признанный виновным в „скаредных делах“, Колычев по церковным законам подлежал сожжению. Но Грозный заменил казнь вечным заточением в монастырской тюрьме» [776], с. 141–142. Однако через некоторое время Малюта Скуратов по приказу Грозного посетил Колычева и задушил его подушкой [500], т. 4, ч. 1, с. 171. Произошло это, как считается, 23 декабря 1569 года.
«Православная Церковь причислила его (Филиппа Колычева —
20.2. Как важный священник гневно осудил Дон Кихота и Герцога
Открываем роман Сервантеса. Во второй его части рассказано — как Дон Кихот и Санчо Панса оказались при дворе Герцога и Герцогини. Напомним, что здесь Герцог и Дон Кихот являются отражениями Ивана Грозного, двумя его дубликатами-фантомами. А Герцогиня — это Софья Палеолог.
Герцог и Герцогиня приглашают Дон Кихота и Санчо Пансу на роскошный обед во дворце. Далее произошло следующее. «Обступив Дон Кихота, пажи торжественно и весьма почтительно провели его в другую залу, где стоял роскошно убранный стол, накрытый всего лишь на четыре прибора. У порога встретили его герцог, герцогиня и НЕКИЙ ВАЖНЫЙ СВЯЩЕННИК из числа тех, которые у владетельных князей состоят в духовниках… из числа тех, которые стремятся к тому, чтобы величие высокопоставленных лиц мерилось их собственным духовным убожеством… вот что, по всей вероятности, представлял собою этот ВАЖНЫЙ СВЯЩЕННИК, который вместе с герцогскою четою вышел навстречу Дон Кихоту. Герцог предложил Дон Кихоту занять почетное место… ДУХОВНИК СЕЛ НАПРОТИВ ДОН КИХОТА, герцог же и герцогиня — справа и слева от него», ч. 2, с. 232.
Начинается обед, во время которого Санчо Панса, которому было разрешено присутствовать, довольно подробно рассказывает всякие фантастические истории. Важный священник не выдерживает и вмешивается в разговор:
«До сей поры ты мне казался скорее болтуном, нежели лжецом… впрочем, не знаю, кем ты окажешься впоследствии», ч. 2, с. 233.
Санчо путано продолжает, и тогда священник вновь перебивает его: «„Поскорее, братец… если ты так будешь рассказывать, то и до второго пришествия не кончишь“…
Великое удовольствие доставляло герцогской чете ТО ПРИМЕТНОЕ НЕУДОВОЛЬСТВИЕ, какое вызывали у духовной особы отступления и заминки в рассказе Санчо, а В ДУШЕ ДОН КИХОТА КИПЕЛИ НЕГОДОВАНИЕ И ЯРОСТЬ… У ДОН КИХОТА ВСЕ ЛИЦО ПОШЛО КРАСНЫМИ ПЯТНАМИ, проступавшими сквозь смуглоту его кожи; между тем хозяева, боясь, как бы Дон Кихот… НЕ ОБИДЕЛСЯ И НА НИХ, приняли степенный вид…
Духовник, слышавший весь этот разговор про великанов, душегубов и колдовство, догадался, что это и есть Дон Кихот Ламанчский, которого историю герцог читал постоянно, между тем ДУХОВНИК ПОРИЦАЛ ЕГО ЗА ЭТО МНОГОКРАТНО И УВЕРЯЛ, ЧТО ГЛУПО С ЕГО СТОРОНЫ ЧИТАТЬ ПОДОБНЫЕ ГЛУПОСТИ. И вот теперь, совершенно удостоверившись в правильности своих предположений, ОН В ПРЕВЕЛИКОМ ГНЕВЕ ЗАГОВОРИЛ С ГЕРЦОГОМ:
— Ваша светлость! Вам, государь мой, ПРИДЕТСЯ ДАВАТЬ ОТВЕТ БОГУ за выходки этого молодца. Я склонен думать, что этот самый Дон Кихот, Дон Остолоп или как его там, не столь уж слабоумен, каким ваша светлость себе его представляет, а потому и не след вам потворствовать его дурачествам и сумасбродствам.
Затем он обратился непосредственно к Дон Кихоту и сказал: