Дон Кихот или Иван Грозный

Реформаторы действовали сразу по нескольким направлениям. По мере развития мятежа, распоясавшиеся «прогрессивно-демократические» авторы уже не сдерживались, открыто давали волю своим агрессивным эмоциям. Смешивали суть и историю Ордынской Империи с грязью, топили в море насмешек и издевательств. В то же время увертливо прикрывались лозунгами об «улучшении общечеловеческих нравов». На тот случай, если еще действующие (но уже шатающиеся и дающие трещины) охранительные механизмы Империи сурово призовут их к ответу.

Создатели романа жили в ту эпоху, когда исход борьбы с Империей был еще неясен. Поэтому на первых порах действовали исподтишка. Ненавидели ордынскую власть, и в то же время страшно ее боялись. Поэтому писали и распространяли произведения вроде «Дон Кихота», «Фауста», «Корабля Дураков» и т. п., чтобы дать отдушину своей мечте о разрушении Империи. Стремились победить ее хотя бы на бумаге. Психологически это очень понятно. Если не можешь пока восторжествовать в действительности, то хочется хотя бы в своих фантазиях предстать победителем.

Упорная борьба длилась долго и, в конце концов, реформаторы XVII–XVIII веков победили в Западной Европе. А их ставленники Романовы одержали верх на Руси, в бывшей метрополии Ордынской Империи. Начиная с XIX века, актуальность скептической истории Дон Кихота (как и Фауста) стала, наконец, падать, пока этот сюжет не превратился в «историческое воспоминание» и стал забываться. Его роль в качестве революционного оружия ушла в прошлое. Государственный переворот XVII века удался, а потому его неприглядные подробности и средства теперь, конечно, следовало всячески затушевать. Что и сделали: насмешливо-пародийную историю Дон Кихота объявили безобидной сказкой. Детям стали рассказывать, в основном, о нападении безумного рыцаря на ветряные мельницы и овец, а взрослым — про его платоническую и нелепую любовь к выдуманной Дульсинее Тобосской. Так напористо создавалась и застывала скалигеровская и романовско-миллеровская история.

На страницах романа Сервантеса ярко, но издевательски пародийно отразились следующие пять реальных и известных исторических персонажей русско-ордынской истории второй половины XVI века.

1) Император-хан Иван Васильевич III = IV — «первый период Грозного», то есть Василий Блаженный.

2) Его законная жена Софья Фоминична Палеолог.

3) Елена Стефановна Волошанка, то есть библейская Есфирь.

4) «Соправитель» Грозного, а на самом деле «четвертый период Грозного» — хан Симеон (Саин) Булат Бекбулатович.

5) Князь Андрей Михайлович Курбский.

В XIX веке накал борьбы с Ордынской Империей спал, ушел в прошлое. Однако ненависть к Империи на Западе не исчезла полностью. Она перешла на глубинный, подсознательный уровень. И превратилась в устойчивую нелюбовь некоторых западно-европейских слоев к России. Причем эта нелюбовь укрепилась именно в культуре. Чем культурнее человек, тем больше он сталкивается с тенденцией такой нелюбви, опаски или даже ненависти. Вероятно, по этой причине до сих пор так активно пропагандируются пародийные произведения вроде «Дон Кихота», «Истории Фауста» и т. п.

Глава 2 Новая хронология многое объясняет и раскрывает

1. Почему историки сегодня пытаются «оторвать» имя Ивана Грозного от его известного трона

В книге «Раскол Империи», гл. 2:24, мы показали, что Иван IV Грозный родился 9 февраля 1526 года, то есть на четыре года раньше, чем сегодня считается. Этот важный вывод мы смогли сделать потому, что обнаружили зодиак на троне Ивана Грозного. Этот царский престол хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Точная копия находится в музее Александровской Слободы. На престоле, оказывается, есть зодиак с гороскопом. Напомним вкратце суть дела.

До настоящего времени сохранилось очень мало личных вещей Ивана Грозного. Пожалуй, наиболее известная из них — походный царский престол в виде кресла с подлокотниками и подставкой для ног, целиком покрытый резными пластинами из слоновой кости, рис. 2.1. Согласно описям Оружейной Палаты, он принадлежал Ивану Грозному и сам царь сидел на нем. Исследователи полагают, что костяной престол изготовлен в Западной Европе и привезен в Москву лично для Грозного [187], с. 365. Напомним, что, согласно нашим результатам, Иван III Грозный является фантомным отражением Ивана IV Грозного.

Рис. 2.1. Трон Ивана Грозного, то есть «античного» императора Нерона. Оригинал, подвергшийся какой-то переделке в первой половине XVII века. Оружейная Палата Московского Кремля. Взято из [187], с. 365.

Мы внимательно изучили все изображения, покрывающие костяной престол Грозного и неожиданно обнаружили среди них весьма откровенный зодиак с гороскопом.