Все рассмотренные аспекты в совокупности создают широкую картину того, как одна конкретная форма искусства, а именно популярная песня, играла одновременно множество ролей во время войны. Песня служила отражением опыта, пережитого во время войны, влияла на массовое сознание и политику. По мере того как пришло понимание реальности – того, что война будет не быстрой и победоносной, а долгой и трагичной, что она сопровождается сдачей территорий, отступлениями, окружениями, эвакуацией, продуктовыми карточками, потерями и смертями, – песни приобрели новый характер. Иногда в песнях изображались ужасы войны; в других случаях песни противопоставляли зверствам и жестокости образы нежности, любви, верности и счастья. Таким образом, новые песни влияли на настроение и душу людей, позволяя им почувствовать весь диапазон человеческих эмоций и образуя эмоциональный противовес трудным и часто ужасным условиям, в которых они жили. Как отмечалось выше, даже идеология сдала позиции, чтобы музыка могла делать свою благую работу. Песни, которые ранее считались слишком печальными и не способствующими подъему боевого духа, стали создаваться в большом количестве и получили широкое распространение. Стихи, которые правдиво изображали реальность, не запрещались, как бывало раньше. Даже стили, ранее объявленные декадентскими и противоречащими коммунистическим идеалам, были допущены в обиход. Все эти меры имели одну цель: позволить песням оказать как можно более глубокое влияние на сердца, умы и настрой слушателей. Песни исцеляли измученные сердца, позволяли людям поплакать; они давали выход отчаянной ярости через сатирические куплеты или воодушевляющие гимны; они выражали любовь к семье, оставленной далеко в тылу, к родным, ушедшим на фронт, к погибшим или вновь обретенным друзьям; они обнаруживали патриотические чувства к родине и сражающемуся народу независимо от политических убеждений слушателей. Наконец, песни являлись необходимым атрибутом празднований, когда победа наконец обозначилась на горизонте.
Во всех описаниях Дня Победы 1945 года упоминается, что люди пели и плясали день и ночь напролет. Но даже в преддверии победы песни несли множество значений. Помимо праздничных маршей и жизнерадостных мелодий, создавались песни с оттенком горечи, в которых говорилось о жертвах, принесенных ради победы, о фронтовой дружбе и разлуке фронтовиков после расформирования полков.
Огромное количество песен, написанных в течение этих четырех лет, дожили до наших дней, оставаясь символом подвига всего народа и каждого отдельного человека, вобравшим в себя личные переживания и воспоминания. Люди всех слоев общества, независимо от политических убеждений и общественных взглядов, любят и слушают эти песни. Хотя особенное значение они имеют для тех, кто действительно пережил войну, любовь к песням военных лет не ограничивается ими. Послевоенные поколения также знают и ценят эти песни, пусть не из-за личного военного опыта, а из-за того, что они связаны со старшими погибшими членами семьи. Правительство и партия продвигали военные песни как символ победы, одержанной в 1945 году и, следовательно, как символ успеха Советского Союза в принципе. Конечно, военные песни не были избавлены от использования в пропагандистских целях в политических условиях, сложившихся после войны, – тема, которая заслуживает дальнейшего изучения. Тем не менее они по-прежнему любимы ветеранами и молодежью, потому что они изображают, пусть иногда идеализируя, человеческие свойства, которые помогли выстоять во время войны. Между политикой партии и личной совестью по большей части не существовало расхождений в вопросе о том, почему ведется война и какие ценности удерживают человека от исчезновения в кровавой бойне, которая развернулась на советской земле. По этой причине песни представляют позитивное наследие, разделяемое как государством, так и народом. Это наследие не было полностью понято или оценено за пределами СССР. Песни сражались на фронте и в тылу, а те люди, которые их создавали и исполняли, заслуживают почетного места в летописи Второй мировой войны – не только потому, что песни сопровождали солдат на пути к победе, но и потому, что являлись жизненной силой, которая соединяла тело и душу, армию и народ во время неописуемых испытаний войны.
Приложение 1
В этом выборочном перечне приводятся название песни, композитор, поэт, год написания и другие имеющиеся сведения. Во всех случаях имя композитора идет первым, за ним следует автор текста. Если у песни более одного названия, даются все.
«Баллада о капитане Гастелло»
Белый / Винников
«Барон фон дер Пшик»
аранжировка Кандата / Фидровского (записана оркестром Утесова)
В основе мелодии еврейская песня Ш. Секунды
«Баюшки-баю» или «Море шумит»
Мокроусов / Вишневский
1943–1944
Для спектакля «У стен Ленинграда»
«Бей врага в пух и прах»
Листов / Захаров
1941
«Бей по врагам»
Дунаевский / Агранян
«Бескозырка»
Будашкин / автор текста неизвестен
«Валенки»
Частушки (исполняла Русланова)
«Варяг»