Допетровская Русь. Исторические портреты.

Горе, страдания, раздумья, молитва превратили Филарета в настоящего монаха. Позже, уже после смерти царя Бориса, он станет ростовским митрополитом. Но глумления и издевательства ему пришлось перенести и в Ростове, который подвергся нападению войск Лжедмитрия II. Город был разграблен, много было там и человеческих жертв. А Филарета отправили в Тушинский лагерь Лжедмитрия II. Там его нарекли патриархом. Лжедмитрию он был нужен как противовес находящемуся в Москве патриарху Гермогену. Освободил Филарета М. В. Скопин-Шуйский. Вскоре он опять попадёт в плен, но уже к полякам, и его увезут в Польшу. Так что многие считали Филарета погибшим.

Начало царствования Михаила Романова

В январе 1613 г. на Земском соборе был избран царём Михаил Фёдорович Романов — сын митрополита Филарета. Собор был многолюдным и представлял широкий круг населения России: дворяне, посадские люди, духовенство, даже крестьяне. Хотя, конечно, не все, кто должен был прибыть, смогли добраться до Москвы в условиях разрухи после событий Смуты, Существует предположение: Михаил Романов был избран потому, что страна нуждалась в правительстве общественного примирения. И те силы, которые его поддерживали, понимали необходимость сотрудничества представителей различных политических лагерей. Этому, но крайней мере, не мог воспрепятствовать юный Михаил Романов. Он не был связан ни с одной из оппозиционных друг другу политических групп. В то время, когда его выбирали на царство, он находился с матерью, инокиней Марфой, в Ипатьевском монастыре близ Костромы.

С освобождением Москвы ещё не окончилась война с интервентами. Изгонять врага с территории страны помогали армии ополчения, партизанские отряды, личная инициатива лучших сынов Руси. Сохранились предания о костромском крестьянине Иване Сусанине, который завёл отряд поляков в лесные болота, чтобы они не смогли подойти к месту нахождения Михаила Фёдоровича, только что избранного на царство. Сусанин погиб от рук разъярённых врагов, но они не смогли выбраться из леса.

Когда в середине марта торжественное посольство из Москвы явилось в Ипатьевский монастырь, боярам и князьям, входившим в его состав, пришлось долго уговаривать Марфу, чтобы она, подчинившись воле Земского собора, дала согласие на избрание царём её сына. Опасения матери за судьбу сына были реальны. Не раз русский трон обагрялся кровью в период Смуты. Марфа с возмущением напомнила и о том, что русские люди «измалодушествовались» в годы Смуты и неоднократно изменяли своим правителям, поэтому она не может согласиться на избрание её сына царём. К концу дня обе стороны уже успели устать от продолжительного спора. Но член посольства, рязанский архиепископ, взяв в руки Феодоровскую икону Божией Матери, стал грозить инокине Марфе, что она будет отвечать перед Богом за окончательное разорение государства, если не согласится с решением Земского собора. В конце концов. Марфа благословила сына на царство. Через месяц они прибыли в Москву. Так описываются эти события в дореволюционной русской исторической литературе.

11 июля 1613 г. Михаил Романов торжественно венчался на царство. Во время этого события дядя Михаила Фёдоровича Иван Никитич держал шапку Мономаха, князь Трубецкой — скипетр, а князь Пожарский — державу.

На следующий день после венчания на царство князю Д. М. Пожарскому был пожалован высший в Москве сан боярина, а Кузьме Минину — сан думного дворянина. Это давало право Минину заседать в Боярской думе. Сегодня трудно осознать степень наград героям, но из этой информации нам становится понятно, что высший в Москве того времени сан — «боярин» — выше, чем «просто князь» Пожарский, а уж сан «думного дворянина» для лавочника-мясника Минина — точно огромная награда.

Через двести с лишним лет первый в Москве скульптурный памятник будет поставлен в их честь! А на нём — краткая надпись, при прочтении которой и сегодня к глазам подступают слезы: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия». Памятник был воздвигнут не от имени царя или «от государства», а, как тогда говорилось, «на медные деньги», потому что все хотели принять участие в его установлении: не только богатые, для которых медные деньги — не деньги, но даже и те, для кого они являлись значительной суммой. А таковых в России было большинство.

Отблагодарили и семью Ивана Сусанина: Богдану Собинину, мужу единственной дочери Сусанина — Антониды, была пожалована царём Михаилом Фёдоровичем половина дворцовой деревни Деревни-щи «за службу и за кровь тестя его», с освобождением его и его потомства от всяких податей. Но вечным памятником Ивану Сусанину станет опера. Михаила Глинки «Жизнь за царя», созданная через 18 лет после того как на Красной площади в Москве появится скульптурное изображение Минина и Пожарского. Может, памятник и надпись на его пьедестале тоже явились осознанием подвига героев и вдохновили русского композитора на создание великого творения.