Вспомните также самый высший титул западной знати «дюк» — «герцог», который пишется как duce/duke (например, дюк/герцог Ришелье). Как видите, в этом титуле в обратном чтении тоже присутствует русское слово
Как-то я сидел с женой и разговаривал на какую-то важную тему, и взгляд мой при этом блуждал по столу (знаете, как это бывает во время разговоров). Взгляд мой блуждал и случайно набрёл на банку кофе, на крышке которой было написано: «Купола». Далее мой ум проделал все операции сам, почти без моего вмешательства.
Купола — купол — похож на головку восставшего члена. Купола — купол — купал — Купала — тот, кто купает — тот, кого купают. А в праздник Ивана Купалы мужчины и женщины вовсю занимаются любовью, то есть мужчины купают свои члены в таинственных водах женской вагины. И женщина — вода/од — проводит мужчину к смерти, чтобы он взошёл на Небо. Похожие на головки членов купола русских церквей всегда направлены к небу (см. рис. 33).
Рис. 33.
Колокольня Ивана Великого, Москва, КремльИ последнее имя: Коляда. Как-то одна женщина сказала мне, что раньше мужской защитный доспех на пах у русских назывался «налядник». Следовательно, подумал я, член раньше назывался «ляд». А женский орган, получается, назывался «лядь, лада, ладья». Скорее всего, в разных случаях наши предки могли использовать разные имена.
Получается, колядки — это праздник, когда встречались ляд и лада. Скорее всего, в древности, до появления современного христианства в XVII веке, этот праздник носил оргиастический характер, как и день Ивана Купалы.
И, глядя на слово
Колядовать — колдовать. Нет более сильного колдовства, чем занятие любовью, доложу я вам. Если, конечно, вы находитесь не в уме.
О происхождении имени Перун
Ведети — ведун, перети — Перун. Получается, господа, что Перун — это тот, кто прёт. Кто или что прёт и куда?
Посмотрите на рисунки из замечательной книги В. А. Чудинова «Священные камни и языческие храмы древних славян» [75] (см. рис. 34). Что мы видим? Мы видим, что на камнях, в точности повторяющих форму члена, В. А. Чудинов разглядел и расшифровал рунические надписи, из которых можно сделать вывод, что Перун и член — это одно и то же.
Рис. 34.
Чтение надписей на камнях из Новгородской области и Себежа Чудиновым В. А. (взято из [75])Взгляните на рунические надписи ХРН и ХРУ. Судя по всему, именно от них произошли слова
Итак, мы имеем цепочку Перун — хрен — фаллос — Волос — Воля — Велес — Великий Змей — Сила Жизни. Следовательно, можно с большой вероятностью предположить, что Перун является одной из ипостасей бога Волоса/Велеса. Член ведь тоже прёт, когда входит в вагину.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что Сила Жизни была основополагающей духовной ценностью в Средние века, поэтому культ поклонения фаллосу был так распространён. И неудивительно, учитывая, что соединение Верха и Низа — это соединение ума с не-умом: ум разворачивается из члена и через член же происходит соединение с не-умом (см. рис. 16).
В. А. Чудинов предполагает, что имя Перун происходит от Порун. Он пишет: «В отличие от бога-творца Сварога Перун является богом наказаний за разного рода прегрешения, и его имя может быть представлено цепочкой ПОРОТЬ — ПОРУН — ПЕРУН… Замена бога-творца на бога-карателя означала очень серьёзную подвижку в мировоззрении славян…»