Дорога Домой

Владеть — вл-деять — вилу деять, а вила — это разделённая двойственность. Когда вы соединились с чем-то в одно целое, вы этим владеете — вот каков глубинный смысл слова «владеть»: стать с чем-то или с кем-то одним целым.

Геракл убил немейского льва. Убить — увить — убил — увил — вила, поскольку буквы В и Б взаимозаменяемые. На самом деле предки хотели сказать, что Геракл овладел силой молчания, то есть стал единым с лучом му: молчание — му-лч — луч не-ума.

Читая дальше миф, помните то, что мы сейчас с вами открыли, и пересмотрите действия героев в сказках и былинах. Кстати, герои змея не убивали, а ПОБЕЖДАЛИ, что буквально означает «следовали вдоль Силы Жизни».

Продолжим исследовать подвиги Геракла.

Второй подвиг

У лернейской гидры было девять голов, одна из которых, средняя, была бессмертная, а когда Геракл отрубал одну из голов, на её месте отрастали две новые, то есть здесь мы имеем дело с двойственностью.

Я думаю, именно буквы Л и Р вместе в слове лернейская показывают эту двойственность, потому что одна из них твёрдая, другая мягкая и они переходят друг в друга в словах. Ребёнок — мягкое и не-ум — сначала говорит букву Л, и только потом, где-то после трёх лет, когда ум — жёсткое — проявился в нём, он овладевает произношением буквы Р.

Двойственное разделяющее и отрицающее видение проникает все стороны жизни, и кровь этой гидры тоже очень ядовитая — яд-вита — дословно «есть/поедать жизнь».

Гидра — Жи-дра — Жи-дар — Дар Жизни, то есть гидра олицетворяет собой дар жизни на земле. Гидра олицетворяет змея русских сказок, который сам есть жизнь, и он же поедает жизнь.

У гидры девять голов, одна из которых бессмертная, — вспомните здесь, чт€о мы говорили о египетском боге Пта и иконе «Спас в Силах». Пта/Птах создал восемь богов, мир и всё, что существует вокруг. Получается, что гидра и Пта олицетворяют Великого Змея. И Иисус Христос в иконе «Спас в Силах» тоже олицетворяет его, потому что стал Богом.

А какой путь нужно пройти, чтобы стать Богом? Для начала нужно убить двойственность — второй подвиг. Как только человек овладевает молчанием и состоянием не-ума, он сразу же убивает в себе отрицающее двойственное видение. То есть сначала он был в уме, а становясь на путь жертвования собой и овладевая молчанием, получает в своё распоряжение не-ум — это и есть убить гидру, потому что она питается именно разделённостью ума и не-ума.

Как мы уже знаем, убив двойственность, человек становится на путь Девяток и поднимается наверх тоже через Девятку. Помните, в главе «Загадка Джоконды» я рассказал, как очутился в аду? Так вот, вторую книгу о двойственности я написал за девять лет до того, как начал выходить из ада. В ней я подробно объясняю двойственное строение мира и то, как соединять противоположности. А учился я этому пять лет в медитациях, то есть в молчании.

Третий подвиг

Третий подвиг — керинейская лань. Она имеет отношение к росту мудрости, поскольку у неё золотые рога — вила — и медные копыта. То, что у лани медные копыта, говорит о том, что на земле нужно жить с сердцем. Если есть сердце, то появляется мудрость, которую олицетворяют золотые рога. Иначе говоря, если есть жертва и любовь, появляется мудрость (нам это известно в деталях).

Керна — серна. Серна и лань грациозные, красивые животные, очень чуткие, трепетные и быстрые, подвижные. На Востоке да и на Руси серну и лань всегда символически отождествляли с женщиной. Третий подвиг Геракла повествует о том, что Геракл поймал лань, то есть получил в своё распоряжение чуткостью и мудростью, то есть Геракл утончился и стал подвижным. Поскольку Геракл мужчина, это не так просто сделать. Мужчине нужно чем-то пожертвовать в себе, чтобы стать чутким, как женщина.

Четвертый подвиг

Эриманфский вепрь — эриманф — эрим-ан-т — это на мир, если прочитать наоборот. Вепрь — это зверь, а в душе каждого человека живёт зверь. И Геракл, ловя вепря, убил множество кентавров: кентавр — се тавр — это зверь. А поймал он его, загнав в ГЛУБОКИЙ СНЕГ. Снег — с-нег — с-неж — нежный. То есть Геракл поймал свирепого неукротимого вепря, когда сам стал глубоко нежным, мирным.

Зверем внутри себя можно овладеть, если стать глубоко нежным.

Обратите внимание: слова «Затем Эврисфей потребовал от Геракла эриманфского вепря» буквально переводятся как: «Затем Служение потребовало от Геракла овладеть миром и покоем внутри».

Вепрь — корень впр — с вепрем — свпр — сврп — свирепый. «Геракл поймал вепря, загнав его в снег» дословно означает: «Сила Жертвы овладела свирепостью с помощью нежности». А перед этим, в третьем подвиге, он утончился, став чутким, что помогло ему убить множество зверей внутри.