Дорога к храму

Задают еще и такой вопрос: «А зачем Богу столько много людей, да к тому же еще и грешных? Дело в том, что Бог сотворил материальный мир, и управлять им должна кивая Божественная, но тоже материальная, тварь. Этой тварью и является человек, созданный по образу и подобию Божию. Человек изначально был предназначен для управления всем материальным миром, т. е. всей вселенной. «Человек призван «господствовать в мире, он есть царь творения, — ТВАРНЫЙ БОГ» (Прот. Сергей Булгаков "О чудесах Евангельских», изд. «Русский путь». Москва, 1994 г.).

Изучая тщательно «Откровение» Иоанна Богослова, можно сказать, что Царство Божие (Новый Иерусалим) распространяется на всю вселенную (Откр.21:16). Поэтому земля это только первоначальная наша хижина, «колыбель человечества», но не вечно ему жить в колыбели» (К.Э. Циолковский). Апостол Павел говорит: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа» (2-Кор.5:1,5).

Отсюда вывод: Богу нужно много, очень много людей для управления материальным миром нашей вселенной. И задача Христианской религии состоит в том, чтобы подготовить людей в Царство Иисуса Христа, Который в скором будущем придет на землю во плоти в славе Своей, привести людей в веру Христову через покаяние в грехах своих и исполнение всех заповедей Божиих. И всех уверовавших во Христа дет впереди воскресение и жизнь вечная в Царстве Божием, ибо человечество уже искуплено от греха Кровью Иисуса Христа. А задача всего человечества: размножаться и наполнять землю, и воспитывать детей своих в духе веры Христовой и жизни праведной.

Иисус Христос только в одном случае оправдывает бездетность умышленную, когда человек решил полностью посвятить свою земную жизнь служению Богу, проповеди слова Божии. Это активное монашество, когда люди «оскопили сами себя для Царствия Небесного» и дали обет безбрачия. (Мф.19:12). Пассивное монашество с целью уйти от мира и сохранить себя для Царства Небесного не угодно Богу, ибо люди эти нарушают самую первую заповедь Божию: плодиться и размножаться. Что бы было, если бы все последовали их примеру, перестали рожать и ушли бы в монастыри? Мир прекратил бы свое существование. Это было бы умышленное самоубийство человечества, Жертва Христова оказалась бы напрасной, спасать было бы некого.

ЛЮБОВЬ БОЖИЯ И СТРАХ БОЖИИ ПРИТЧА О ДВУХ ЖЕНАХ

Две молодые жены готовили ужин перед приходом мужей с работы. Когда стали солить, — слетели крышки с солонок, и они пересолили, испортив ужин. Одна жена не любила своего мужа, т. к. он часто ее обижал и бил, но она очень боялась его. После случившегося она сидит и думает: «Вот сейчас придет с работы муж усталый и злой. Устроит ей скандал и может даже побить ее».

Другая жена любила своего мужа и была очень огорчена случившимся, сидит и тихо плачет: «Вот сейчас придет с работы муж усталый и голодный, а мне нечем его накормить, и он может меня разлюбить и уйти к другой».

Вот пришли мужья. Первая жена сразу стала оправдываться говоря: «Ты утром насыпал соль в солонку и плохо закрыл крышку, и она слетела» Что было дальше, не трудно предположить.

Вторая жена встретила мужа у двери и со слезами просила прощения, что у нее нечего есть. Муж, видя ее переживания еще больше возлюбил ее.

Вот так и мы, верующие, относимся к Богу нашему. Одни внушили себе (или им внушили горе — проповедники), что Бог только и делает, что наказывает и карает. За каждый грех грозит наказать вечными муками в аду. Такие люди, конечно же, очень боятся Бога, но они Его не любят, и после каждого греха ищут себе оправдание, ссылаясь на злых людей, окружающих их, или на какие-то обстоятельства. Даже иногда обвиняя самого Бога, что Он не удержал их от греха. Адам тоже хотел свалить свой грех на Бога, говоря, что Он дал ему плохую жену, которая угостила его запретными плодами.

А другой человек носит в своем сердце доброго, любящего Бога, который отвечает на все его просьбы и молитвы, всегда приходит на помощь и хранит его повсюду. Такой человек любит своего Бога, он никогда с Ним не бывает одинок и всегда с Ним советуется. Совершив случайно какой-либо грех, он очень переживает, что огорчил Бога, и боится, что Он его может оставить. И тогда он останется с опустошенной душой, и место Бога в душе его тут же займет сатана. А это уже измена Богу, нарушение завета. За измену Бог строго накажет. Если за измену Родине, нарушение присяги, полагается строгое наказание то и за измену Богу полагается высшее наказание — лишение жизни вечной. Но, любящий Бога, человек боится больше не наказания Божиего, а того, что Бог может его оставить, а без Него он не проживет.

И тогда человек со слезами молится, кается в своем грехе и просит у Бога прощения и помилования за причиненный Богу огорчение. Такому человеку Бог, конечно же, прощает все его согрешения и еще больше любит его и никогда его не оставит.