Дорога к храму

Иисус призывает нас к Себе, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:28–30). Разберем подробно этот призыв Иисуса Христа.

«Придите ко Мне» — означает принять веру Христову.

«Труждающиеся и обремененные» — это трудящиеся и скорбящие, нуждающиеся в духовной поддержке, живущие под бременем постоянных забот о хлебе насущном и несущие тяжкое бремя душевных и физических мук, ибо Бог заповедал человеку при грехопадении: «Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3.17–19) Бог дал людям скорби, тяжкий труд и физическую смерть с единственной целью: спасти души людей от погибели вечной, ибо только в скорбях человек обращается к Богу за помощью и спасением и таким образом не отрывается далеко от Бога, стараясь исполнять закон Божий. А благополучному человеку Бог не нужен и человек этот отходит от Бога, забывая о Нем и живя по похотям плоти своей. Умирая физически, человек вместе с телом своим хоронит в землю и свои греховные пороки, чем и несет свое проклятие наша земля. А дух Божий, данный человеку при его зачатии, возвращаетсяБогу и хранится на день суда человека. Иисус Христос Жертвой Своей искупил человека от погибели и открыл ему путь в жизнь вечную. Но человек приходит туда только через огненное крещение, т. е. через труд и страдания. Иисус говорит: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие, восхищают его» (Мф.11:12).

«Я успокою вас» — это означает, что придя в веру Христову, человек поймет, что труд и скорби его не напрасны, что все, что дает ему Бог, все идет во спасение его души, и человек приобретает терпение, и смирение сердца своего пред Богом.

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» — иго христово заключается в исполнении воли Божией, в зависимости от закона Божия и всех Его заповедей и уставов. Сам Иисус строго жил по этим законам. Иисус говорит о Себе: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин.5:30). Для нас иго Христово заключается в соблюдении заповедей Христовых, и прежде всего мы должны научиться: у Христа Его кротости и смирению. Кроткий — это человек скромный, не превозносящийся над другими, считающий свои достоинства ниже других, уступающий во всем другим людям, несмотря на то, что, как правило, такие люди духовно сильные и волевые, обладающие твердым характером. Таковыми были, например, Моисей, Давид и Сам Иисус Христос. Именнотакие люди должны наследовать землю и управлять в будущем Царстве. Про таких Иисус говорит: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.5:6). Смиренный сердцем — это человек, смиряющий себя в сердце своем пред Богом и пред своей судьбой, не отвечающий на обиды и прощающий обижающих его, не имеющий чувства мести и ненависти. Таковым был Иисус Христос, Который учит нас: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф.5:39). Пророк Исаия более чем за 700 лет описал характер Христа, говоря: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца веден Он был на заклание, и как агнец перед стригущими его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7). Примером смирения служит царь Давид, который смирился даже перед сыном своим, свергшим его с престола. Поэтому обрести покой душе можно только научившись у Христа кротости и смирению. Это и есть иго Христово, которое Иисус предлагает нам взять у Него. Но в наше время нести на себе иго Христово не так просто, нужны для этого глубокая вера и огромная сила воли, и тогда иго Христово будет благо.

«Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» — Иисус говорит, что соблюдение заповедей Христовых и Жизнь праведная является благом, т. е. счастьем для человека, потому что ведет к жизни вечной, ко спасению души, в Царство Божие. Бремя Христово легко, потому что бремя это не тяжесть грехов, а забота о спасении своей души и о спасении душ грешников. Сын Божий пришел в мир для того, чтобы привести грешников к покаянию и спасти людей от погибели, привести всех в Царство Божие. Быть соучастником Христа во спасении душ — это великое благо для каждого верующего. Поэтому нести бремя веры Христовой и быть членом Церкви Его — есть благо, ибо цель конечная велика и благородна.