Дорога к храму

Что же такое есть Царство Небесное (Царство Божие)? Сначала уясним: что такое Небо? Небо, это условное место пребывания Бога и Его духовных тварей. Это не космос, не планета, не звезда. Строго определенного места пребывания у Бога нет. Бог вездесущ. Он пребывает везде и всюду одновременно с помощью Духа Святого, вне нашего пространства и времени; в то же время рядом с нами и в нас самих. А то, что в Библии часто употребляется небо, как место нахождения Престола Божия, то это — образно, условно. Например: «

Небо престол Мой, а земля— подножие ног Моих» (Ис.66:1). Часто небо употребляется во множественном числе, например: «Ибо велика ваша награда на небесах» (Матф.5:12). Итак, небо — это условное место, не имеющее конкретного значения. Для человека, небо, это его духовный мир. Мир Божественной благодати.

Царство Небесное (Божие), духовное состояние души человека, пребывающего в вере Христовой, ведущего праведный образ жизни в согласии со своей совестью.

Такое состояние души изначально присуще детям, т. к. совесть ихеще не повреждена и душа их чиста и безгрешна. Поэтому их устами «глаголит истина». Иисус Христос говорит: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть царство Небесное»."Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство Небесное» (Матф.18:3).

Взрослый человек может приобрести царство Небесное только как дар Божий, обладая при этом всеми блаженствами (Матф.5:3-16) и живя по заповедям Божиим. В этом случае человек приобретает в душе своей мир, покой и благодать Божию. Он приобретает дары Божий: веру, надежду, любовь, милосердие и доброту. А это и есть те качества человека, необходимые для пребывания в царстве Небесном (духовном). Царство Небесное человек приобретает в своей земной жизни, в материальном мире. Но это состояние человека определяет его духовный мир, духовную жизнь; поэтому царство и называется Небесным.

Полную характеристику Царства Небесного дает Иисус Христос в Своих знаменитых притчах.

Царство Небесное можно приобрести только веруя в Иисуса Христа как Сына Божия и Спасителя нашего, ибо Ему дана вся власть на Небе и на земле. «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек». Люди, пребывающие в царстве Небесном (духовном) на земле, войдут и в Царство Божие в будущем веке, т. е. по воскресении в жизнь вечную.

Чем же отличается Царство Небесное в этой жизни от Царства Божия в будущей вечной жизни?

В земной жизни человек пребывает в, условиях окружения его силами зла и греха. Чтобы жить праведно, человеку приходится прикладывать большие усилия, чтобы удержаться от множества греховных соблазнов. Иисус Христос говорит: «От дней же Иоанна Крестителя доныне царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12).

В будущей вечной жизни — по воскресении — ни зла, ни греха, никаких соблазнов не будет, т. к. силы зла будут уничтожены. Поэтому такие качества, как милосердие, сострадание, доброта, будут просто не нужны и утратят свое значение. Греховных пороков тоже не будет. Поэтому из всех душевных чувств в человеке будет только одно: ЛЮБОВЬ БОЖИЯ; любовь каждого человека ко всем людям.

Человек вновь вернется в первоначальное состояние, не знающие ни зла, ни добра. Он вновь соединится с Богом и будет управлять всем материальным миром.

А пока на земле главенствует царство зла и насилия, лжи и нечестия; т. е. царство «князя мира сего» — сатаны. Сохранить праведность и приобрести царство Небесное в современных условиях очень непросто, и не многим удается сохранить себя в непорочности и чистоте духовной. И тем не менее к этому надо стремиться; ибо царство Небесное и жизнь вечная приобретался только в этой жизни. А в будущей жизни, послевсеобщего воскресения, каждый получит возмездие по делам своим.

На небесах же, т. е. в духовном мире будет храниться только наш дух, ожидая воскресения и суда Божия и не проявляя никакой деятельности, ибо время для мертвых отсутствует.

«Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» (Пс.145:4).

В христианском мире понятия о Царстве Небесном разделились: Католическая и Православная церкви приняли догмат о жизни души послед смерти человека. Протестантские церкви уверяют, что душа умирает вместе с телом, а у Бога хранится только дух человека.

Мы не будем разбирать: кто прав, а кто нет, ибо, как сказал Соломон: «Кто знает: дух человека восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?» (Еккл.3:21).

Но во всем религиозном мире принято считать, что душа (или дух) человеческая бессмертна, ибо ничто духовное, созданное Творцом, не может умереть, это противоестественно Его Существу. Поэтому можно принять, как факт догмат о бессмертии души, ибо душа сотворена непосредственно Богом, а душа животных произведена землей, поэтому она умирает вместе с телом животного. (Быт.1:24, 26, 27.Быт.2:7).