Дорога к Мертвой горе, или Снова о группе Дятлова

Кем был этот Икс? — вопрос преждевременный. Ответ на него станет очевидным и однозначным лишь после вдумчивого изучения целого ряда других темных мест дятловской истории.

Но над одним вопросом можно задуматься уже сейчас. Над дальнейшей судьбой Икса. Дошел бы он в одиночку до обжитых мест? Причем не до поселка 41-го квартала и не до Вижая (далее мы увидим, что эти населенные пункты Иксу стоит миновать дальним обходом) — до мест значительно более отдаленных. Таких, что не будут затронуты развернувшейся вскоре поисковой активностью. Две с половиной, а то и три сотни километров в одиночку по зимней тайге — осилил бы?

По первому впечатлению — нет. Замерз бы в пути под елкой, пихтой или березой.

Мы предположили — просто так, для интереса — что Икс уходил от Мертвой горы, опираясь исключительно на дятловские ресурсы. На то, что у дятловцев было (или должно было быть) в наличии, но не было обнаружено поисковиками на месте трагедии. Но главный-то для выживания ресурс — палатка — остался на месте!

Палатки у Икса нет: ее в одиночку не утащить — упакуешь в рюкзак, и больше уже ничего не взять. А как без палатки согревает костер, нам продемонстрировали окоченевшие трупы Дорошенко и Кривонищенко. Замерзли парни в непосредственной близости от костра, пытаясь согреться, чуть не залезали в него, судя по ожогам и прожженной одежде. Не согрелись и умерли от переохлаждения.

Автор этих строк, будучи юн и наивен, попытался как-то раз провести ночь у костра. Им одним, костром, согреваясь. На манер Дорошенко и Кривонищенко. Результат удручил. Согреться не получилось: с одной стороны припекает, с другой холодно — и замерзаешь, и жаришься одновременно. Надо постоянно вращаться, как шашлык на шампуре, чтобы равномерно согреваться, но даже это плохо помогает: как ни крутись, все равно и мерзнешь, и жаришься. Дело было в начале мая, летальный исход не грозил. Но и поспать не удалось, что изрядно подпортило двухдневную рыбалку.

Позже, с годами, пришел опыт, пришли знания и умения, отчасти проистекающие из того самого опыта, отчасти почерпнутые у старших коллег. На самом деле у костра можно переночевать с гораздо большим успехом, чем Дорошенко, Кривонищенко и наивный семнадцатилетний Точинов В. П. Можно оборудовать походную ночевку так, что спокойно выспишься, не замерзнешь — даже зимой, на снегу, в мороз, — и палатка для этого не нужна.

Вот как это делается.

Костер устраивается особый, под названием «нодья». В простейшем варианте это два горизонтальных бревна, одно лежит на другом, как показано на илл. 39.

Илл. 39. Нодья и бивак рядом с ней. Противоветровую загородку (внизу слева) при определенных условиях можно не возводить, но брезентовый тент нужен непременно, без него — никак.

Разгоревшись, такая конструкция горит очень долго, несколько часов — не надо просыпаться и подбрасывать топливо. Полыхает нодья не слишком жарко, и тепло за счет ее вытянутой формы равномерно распределяется вдоль тела лежащего рядом человека. А чтобы другой бок не мерз, там под углом натянут брезентовый тент, он отражает идущее тепло обратно, и оно согревает спящего с другой стороны. Снизу теплоизоляцию обеспечивает толстый слой елового лапника. Есть еще кое-какие тонкости, но не будем в них вдаваться, общий принцип уже понятен.

Насчёт того, откуда пришел этот способ зимнего ночлега под открытым небом без палатки и спального мешка, есть разные мнения. Чаще всего можно услышать, что северные охотники-поморы позаимствовали его у местных аборигенов. Но это не принципиально, к 50-м годам двадцатого столетия способ получил широкое распространение, его знали и практиковали везде, где занимались промысловой охотой. И охотники-любители знали, и геологи, и старатели, и спиртоноши — короче, все, кого ночь порой заставала в лесу.

Можно допустить, что туристы — организованные, вроде тех, что собрались в турсекции УПИ, — не были знакомы с этим способом ночевки в зимней тайге. Ни к чему им такое. Нодья — для одинокого охотника или старателя, идущего в тайгу за золотишком, максимум — для двоих. Для многочисленной организованной группы такой способ обустройства лесного бивака не годится, ей нужны палатки и печки.

Но такое предположение не проходит. Дятлов пишет в отчете о зимнем походе 1957 года под своим руководством о том, как соорудить нодью, как построить из снежных кирпичей ветрозащитную стенку, и даже как возвести эскимосское иглу. Все эти премудрости Дятлов знал. Но знать и уметь — разные вещи. В критической обстановке последней ночи ничего подобного сделано не было, ничем не прикрытый костер горел практически с нулевым КПД, никого толком не согрев.

* * *

Что непременно должен был иметь с собой гипотетический Икс, чтобы не замерзнуть в одиночку в тайге, чтобы обустроить бивак с нодьей?