Дорога в другие миры

Это показалось мне чрезвычайно интересным, так как свидетельствовало, что наркотики, используемые древними шаманами, в частности, в Амазонии, настраивали мозговые волны на альфа и тета уровни и, следовательно, на «измененное состояние сознания». Эти состояния становятся не чем иным, как входом в потусторонний (бессознательный) мир — посредством уникальных методов обучения шаманов.

Более того, айваска — чай, выделяемый из растений тропических лесов Амазонки. Вероятно, этот наркотик заваривали с тех пор, как человек заселил Амазонию. В нем есть активный элемент — диметилолпропионом, по структуре напоминающий серотонин.

Из-за этого сходства с серотонином возникает вопрос, нет ли здесь чего-то большего, чем простая реакция мозговой волны, благодаря чему открывается вход. Этому есть биологическая, химическая и электромагнитная причина; именно присутствие всех этих аспектов вызывает такой эффект. По моему мнению, древние понимали это именно потому, что они использовали звук (барабанную дробь), свет (огонь) и наркотики. Мнетакже было известно, что во время светотерапии в современной медицине излучается серотонин. Глаза видят свет, тело поглощает его в виде волн (и частиц), а гипоталамус усваивает его. Это связывает нервную систему с гормональной. Когда на гормоны попадает свет, они изменяются и воздействуют различными способами на тело и мозг. Люди, которые долго находятся в темноте, например, страдают от нехватки витаминов и гормональных болезней, что приводит к депрессии и проблемам со здоровьем. Этот дисбаланс между светом и темнотой современная наука может поправить с помощью лекарств.

Прелесть программы О’Брайена и Хопкинга в том, что лечебный эффект достигается без какого-либо риска привыкания к лекарствам. Я специально спросил О’Брайена, не было ли отмечено после этого сеанса какой-либо зависимости. На данный момент он ничего подобного не заметил. Прелесть этого небольшого научного эксперимента заключалась в том, что в состоянии транса мне открылись истинные научные факты, что подтверждало учения древних.

Авторы статьи об айваске полагали, что тета-волны участников эксперимента повысились во время ритуала, поскольку испытуемые говорили о сонливости и отмечали, что тета-волны обычно увеличивались во время неглубокого сна, в то время как альфа-волны, излучаемые в состоянии внимания, уменьшались. Однако в ходе данного эксперимента увеличивались и тета-, и альфа-волны. Таким образом, участники эксперимента не могли на самом деле погрузиться в сон.

Чай айваска, как полагали жители Амазонии, давал человеку доступ к подсознанию, позволяя перешагнуть сознание, чтобы увидеть и — с приобретением опыта — даже контролировать бессознательное. В сущности, это — ключ от дверей в потусторонний мир. Если принять во внимание факт, подмеченный О’Брайеном и Хопкингом, что люди в состоянии альфа-тета становятся способными к ясновидению и видят ауры, являющиеся электромагнитными сигнатурами тел вокруг них, тогда у нас появляется научное обоснование процесса транса и так называемого погружения в потусторонний мир.

Авторы этой же статьи об айваске объяснили, что состояние транса, вызванное чаем, похоже на другие «измененные состояния повышенной бессознательной деятельности», например гипноз и медитацию. Они теоретически предполагают, что чай вызывает состояние, близкое к медитативному, в результате чего человек остается бодрым и в сознании. Чай, на самом деле, может облегчить процесс медитации. Если влияние тета-волн способствует получению доступа к этим бессознательным и подсознательным воспоминаниям, что, в общем и целом, имеет научное подтверждение, тогда именно эти волны открывают ворота и дают возможность альфа-волнам концентрироваться на них. Годами тренировок шаманы накапливают огромный арсенал образов, к которому могли бы обратиться. Среди этих образов — и духи природы, например деревьев, птиц и животных; остальное дополнялось воображением. Находясь в потустороннем мире, шаман оживлял энергетические сигнатуры (ауры) или уровни электромагнитных частот окружающего его мира природы. У него появлялась способность опираться на этот арсенал образов, чтобы ассоциировать их с аурами, которые он видит. Теперь возникает вопрос, мог ли шаман контролировать и вызывать эти энергетические сигнатуры или «духов природы», что утверждалось тысячелетиями? К этому вопросу я еще вернусь.

Кроме работы О’Брайена и Хопкинга существует еще множество работ, касающихся этой темы. Многие другие исследователи со всего мира подошли к мысли о том, что синхронизация мозговых волн — очень полезная вещь. В США, в Институте Монро была разработана технология «Hemi-Sync», действие которой несильно отличается от аппарата О’Брайена и Хопкин-га. «Hemi-Sync» использует такие же аудио-бинауральные ритмы, техники релаксации и «управляемого воображения», как и шаманы по всему миру, но методы этой программы действуют быстрее. Ученые Института Монро, так же как и О’Брайен и Хопкинг, утверждают на своем веб-сайте (www.healingproducts. com/montroe.htm):