Читаем Дорогами ислама Центральной России полностью

Представителей вайнахской этнической общности в Тамбовской области насчитывалось, по переписи 2002 г., 0,7 тысячи человек. По своему социальному статусу чеченцы и ингуши – предприниматели, фермеры, строители. Организацией, объединяющей чеченцев Тамбовщины, является представительство Чеченской Республики в Тамбовской области. Вторым председателем МРОМ Тамбова был чеченец С. А. Межиев, в настоящее время вернувшийся в Чеченскую Республику.

В области имеется также курдская община – 0,7 тысячи человек, приехавших главным образом из Армении, а также Грузии и Азербайджана после развала СССР. Можно предположить, что среди записавшихся курдами по переписи 2002 г. все исповедуют ислам, поскольку представители немусульманской конфессиональной группы этого народа – езиды – учитывались отдельно. Несмотря на свою экономическую и политическую активность в данном регионе, курды в своем подавляющем большинстве считаются религиозно индифферентными. Они занимаются в основном строительством и частным предпринимательством.

Народы Северо-Западного Кавказа (не более 0,2 тысячи) социальной активности не проявляют, религиозностью не отличаются, в жизни области практически не участвуют.

Из мусульман дальнего зарубежья (не более 0,1 тысячи человек, в основном мужчины) в области проживают арабы, турки, пуштуны и др.; большинство – это студенты, окончившие тамбовские вузы и оставшиеся на постоянное жительство. Часть сирийцев приехала с целью ведения бизнеса (торговые операции). Браки в основном экзогамные. Выходцы из зарубежных мусульманских стран отличаются религиозностью и активным участием в жизни мусульманской общины. Среди арабов, проживающих в Тамбове, есть несколько хафизов.

А. А. Ильясов отмечает также присутствие в области цыган-мусульман, но эта община ведет замкнутый образ жизни. В религиозной практике они пересекаются с другими мусульманскими этносами лишь в использовании кладбища для захоронения своих покойников.

Общая численность представителей мусульманских народов составляла в 2002 г. 9,4 тысячи человек, или 0,8 % населения области. В то же время, по заявлению губернатора Тамбовской области, сегодня число мусульман составляет 25 тысяч, а по оценке руководителя МРОМ Тамбова, эта цифра доходит до 30 тысяч.

До конца 2008 г. единственной религиозной организацией Тамбовской области являлась МРОМ Тамбова, зарегистрированная в 1998 г. (сайт: www.islamtambov.ru). За время ее существования сменилось 3 председателя: Н. Г. Кайбуллин, в настоящее время проживает у себя в селе Энгуразово; С. А. Межиев, сейчас находится в Чеченской Республике; с 2007 г. – А. А. Ильясов. Основными направлениями деятельности этой религиозной организации являются: строительство мечети в Тамбове, просветительская работа среди мусульман области, социальная работа, методическая помощь общинам в Тамбовской области. Располагается МРОМ по адресу: г. Тамбов, ул. Рылеева, д. 83, на северной окраине города.

В 2003 г. администрация Тамбова выделила участок под строительство мечети по тому же адресу. Была оформлена разрешительная документация на подвод основных коммуникаций. Но поскольку в течение длительного времени участок не использовался, собранные документы были просрочены. Лишь в 2007–2008 гг. план строительства мечети прошел утверждение и согласование на градостроительном совете. В основу архитектурного решения был положен проект действующей мечети в Новочебоксарске (Чувашия), переработанный с учетом местных условий. Запланирована система пандусов для инвалидных колясок. Размеры проектируемой мечети – 18 × 24 м, вместимость – 250 человек.

В настоящее время коллективные намазы проходят в здании, предназначенном для административных и учебных дел; на джума-намазы собирается до 100 человек. Образовательный процесс представлен главным образом лекциями, как для прихожан мечети, так и для представителей различных этнических общин. МРОМ занимает активную социальную позицию, взаимодействует с этническими общинами, в том числе немусульманскими. Примером такого сотрудничества является тот факт, что архитектором, разработавшим проект Тамбовской мечети, стал руководитель еврейской общины города и области, член правления Союза архитекторов Тамбовской области А. Фарба. В феврале 2008 г. по просьбе посольства Республики Таджикистан в Москве МРОМ возглавило и провело на территории области акцию по сбору гуманитарной помощи пострадавшим от морозов в Таджикистане; в ней приняли участие все религиозные и этнические общины области (кроме епархии РПЦ).

Перейти на страницу:

Все книги серии Мусульманский мир

Ближний Восток: война и политика
Ближний Восток: война и политика

Книга научно-популярных очерков посвящена наиболее важным и интересным проблемам и процессам современного Ближнего Востока – арабо-израильскому конфликту, процессам модернизации в Турции, революции в Иране.Особое внимание уделяется истории национализма и политического ислама. Специальные разделы посвящены вопросу водных ресурсов и роли нефтяного фактора на Ближнем Востоке. Книга адресована востоковедам, историкам, политологам, специалистам-международникам, а также всем интересующимся современными политическими проблемами Ближнего и Среднего Востока и международных отношений. Может использоваться в качестве учебного пособия для студентов, изучающих данные вопросы в рамках курсов истории Ближнего и Среднего Востока, международных отношений.

Коллектив авторов

Политика

Похожие книги

История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука