Дорогами тысячелетий

Девиз бригады «Делать самым добрым мастерством» несколько раз указывается в документе. Оговорены здесь и такие случаи, как исправление брака и порядок оплаты за простой по вине заказчика:

…И буде после тех сроков над тем каменным делом впредь в чем учинитца какая поруха, и нам подрятчикам, починивать своим товаром за тою же рядою. A что учинитца простой за каким товаром… иметь на всякого человека по гривне за всякий день.

Пусть не осуждает меня читатель, что много цитирую из этого документа, но мне хочется донести до сегодня то звучание слов, каким проникнут этот документ трехсотлетней давности. А смысл понятен нам и сейчас: наделал брак — переделывай за свой счет и своими материалами. За простой «по вине администрации», как бы мы сейчас сказали, платили почти в три раза больше, чем за работу. Как это обязывало хозяйственников, в данном случае келаря и архимандрита, дорожить каждым рабочим днем, своевременно обеспечивать всеми материалами, не допускать простоя! Да и для каменщиков простой был невыгоден, так как если они не выполнят работу в установленный срок, то придется платить неустойку 200 рублей, то есть почти в два раза больше того, что заработают. А платить придется, если не им самим, то их детям! Во всем, как видим, есть здравый смысл.

Строилась колокольня, как уже говорилось, «против образца колокольни Петровского монастыря, что на Москве» (она и сейчас там стоит, на Петровке). Но мастера не могли просто повторять уже кем-то ранее созданное, их девиз — делать самым добрым мастерством — не позволял этого. Мастера взяли да развернули «восьмерик на четверике», так, что в плоскости четверика стала теперь не плоскость восьмерика, а ребро. И общий вид колокольни изменился, она похорошела.

Заканчивается документ, как и полагается, подписями. Мастера каменного дела были, очевидно, неграмотными, так как за них расписались другие:

«По их велению»… «по их челобитию»… руку приложили клемлевские грамотеи — подьячие. Последние четыре строчки подрядной записи такие:

Послух Артюшка руку приложил.

Послух Я кишка руку приложил.

Послух Степка руку приложил.

Послух Мишка руку приложил.

Послух, оказывается, свидетель по слуху, своей подписью удостоверяющий верность документа.

Имеются в заключении и такие слова: А подлинную запись писал Ивановской площади стольника и полковника стремянного Иванова полку Елисеевича Циклера сотенного ппТрошка Затмыщерков, лета 7198 майя в 28 день, то есть писалась подрядная запись на Ивановской площади, что возле колокольни Ивана Великого в Московском Кремле 28 мая 1690 года.

Действительно, в этом документе заложены основы бригадного подряда: бригада в 26 человек подрядилась за определенную плату и в установленные сроки построить объект. Интересны детали этого подряда, условия оплаты, вопросы качества, дисциплины, ответственности за своевременность завершения работ.

Можно было бы и закончить разговор об этом документе, но…

Из писем, полученных мною от строителей, прорабов, руководителей строительных трестов, работников различных строительных организаций, видно, что авторы их просят заручиться древним документом для «служебного» пользования, хотят найти рецепты успешного внедрения коллективного подряда сегодня.

Следует сказать, что сам по себе документ, так же как и только формальный переход на коллективный подряд, без основательной подготовки, не обеспечит успеха. Нужна тщательная подготовка, серьезная организация труда, повышенная ответственность обеих сторон — и заказчика, и подрядчика.

Приведу еще один документ из Центрального государственного архива древних актов — челобитную Великому Государю:

Великим государем царем и великим князем, Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, и великой государыне, благоверной царевне, и великой княжне Софии Алексеевне Всех Великая и Малыя и Белыя России самодержцем. Бьют челом богомольцы Ваши Пафнутьева монастыря Боровского архимандрит Феофан з братиею.