Читаем Дороги души: Горние жители полностью

Вся земная цивилизация – техническая. А согласно формальной логике, слой бытия законов кармы, как основа – всего лишь на один слой выше, чем основа асуров: технологии, власть, техническое совершенство и т.д. Однако же устойчивых явлений и сообществ, связанных с владыками кармы – на земле не так и много. Асуров на нашей планете – немало. Владык же – гораздо меньше. Но суть тут не в том, конечно, что асуры не дают владыкам «развернуться». Владык кармы недостаточно, чтобы соответственным образом выстраивать все общество. Это подобно тому, как в Африке не развивается инженерная инфраструктура не потому, что там мешают инженерам, их попросту недостаточно для того, чтобы эту инфраструктуру построить.

Помню, в детстве я был поражен, когда узнал, что в суде обвиняемого защищает адвокат за деньги. А обвиняет прокурор, собственно, тоже за государственные деньги. Как вообще это возможно? Они оба будут необъективны и оба будут доносить зачастую сознательно искаженные сведения судье. По-хорошему, функции и адвоката и прокурора должен выполнять сам судья! Именно это и есть справедливый и беспристрастный суд. Однако на нашей планете недостаточно существ с такими возможностями. То есть, иначе говоря, не наберется знающих владык на необходимое количество судей. Поэтому общество вынуждено строить судебно-правовую систему так, как выстроено сейчас. А адвокатура вообще, по сути, опирается вовсе не на законы как таковые, а на социальные истины асуров второго подвида, так как еще начиная с древнего Рима, права личности основываются именно на них.

Это порождает чрезвычайно любопытную уязвимость нынешней правовой системы. Адвокат может попросту обмануть закон, с помощью умело выстроенного фокуса социальных истин. Вот характерный пример: вора поймали перелезающим через заводской забор с мотком медной обмотки, маркированной «для секретного изделия 18-а». Адвокат говорит: ну что, начнем строить защиту? Рабочий отвечает: ты что, издеваешься? Меня поймали перелезающим через забор, с мотком на руках, на котором маркировка завода! Я даже и пытаться не буду оправдываться, мне точно вынесут обвинительный приговор. А адвокат и говорит: нет, далеко не факт! Ты шел с работы домой. Вдруг видишь – ворюга бежит, с мотком проволоки. Ты конечно за ним, кричишь: остановись, расхититель социалистической собственности! Он испугался, бросил моток, а сам побежал дальше. Ты не продолжаешь погоню, и, чтобы не ухудшать показатели завода и не смущать начальство, решил потихоньку вернуть на место образец. А когда перелазил через забор, тебя и схватили, ошибочно приняв за вора.

В своих же родных телах и мирах судья-владыка, который собственно и создает законы, является сам же и прокурором и адвокатом, потому что он сам же оценивает, знает и те ветви закона которые «обвиняют» обвиняемого и те, которые оправдывают подзащитного. Ну а на земном слое, действия владык по возможности, копируются совместными действиями нескольких ролей.

Как видите, основы владык кармы – группы эмоциональных событий. То есть все множество эмоциональных полезностей. Поэтому черты их действий и поведения соответственные. Суды, расследование преступлений, милиция – это же в основном блокировка негативных ветвей закона. А есть и позитивные!

Владыки в соответствующих ситуациях, общаются между собой в очень интересном стиле, который не спутать ни с чем. Еду в маршрутке. Передо мной сидит парень на том кресле, что дальше от окна. Подходит девушка, видит свободное место и хочет туда пройти. Парень: проходите, пожалуйста (встает) позвольте, я подержу ваши вещи. Девушка передает ему кучу пакетов, садится на место у окна. Парень говорит: давайте мне часть, а то вам все колени отдавит. Ну а девушка тоже не молчит в ответ, конечно. Поблагодарила, спросила, как зовут, парень сказал, спрашивает: а вы где работаете? Девушка: давай на «ты» - я в милиции, секретарем. Парень: я тоже в милиции. Больше-то и негде, если по-хорошему глянуть. Девушка: ну да. Парень: слушай, тут парк недалеко есть, там аттракционы, давай сходим как-нибудь, погуляем, ситра выпьем. Там, кстати недавно убийство было, наши выезжали. Могу показать место, как и что произошло. Девушка хлопает в ладоши: да, я с удовольствием! Обменялись телефонами и разошлись.

Вы поняли смысл и главную черту стиля общения? Я довольно долго разбирался в этом. Непосредственность? Да, похоже, но непосредственность – это гораздо более общее понятие. Стиль 19-го века? Да, немного напоминает в чем-то, но нет той строгости. Попробуйте остановить чтение и самостоятельно выдвинуть гипотезу, прежде чем продолжить.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика