Дороги души: Горние жители

Смысл очень простой: это общение, в котором любой порыв души (характера) не скрывается, а наоборот максимально раскрывается и показывается. И наоборот, достигается всеми возможными эмоциональными пользами. Характер проявится веером основ, нужными эмоциональными полезностями. То есть, если парню захотелось вдруг помочь с вещами – он не умолчит, не будет поверхностно думать, к месту или нет, не будет мяться, что не те правила хорошего тона – а просто сделает то, что ему диктует характер. Естественно, негативную черту характера владыка вполне может и скрыть. Но светлый владыка скроет, по сути, остановит, и для себя отметит: так, с этим нужно поработать. Ну а когда как бы стыдиться и нечего – то раскрытие максимальное. Если девушка радуется – она не будет думать «я никогда не видела, чтобы в маршрутках хлопали в ладоши» – она сама владыка, она решает, какой поступок хорош (согласно выводам характера), а какой плох. Ну вот, и она решила, что группа событий душевного блага – «радоваться приглашению в маршрутке» не вредит другим группам событий, а напротив, помогает лучшим чертам характера и выражает их. Стало быть – это хорошо.

Подобное отношение к ситуациям энергетически неплохо показано в сериале «интерны» (в первых сезонах), хоть там показан и темный владыка, но я о самой концепции. Владыки умеют развлекаться в эмоциях как никто, они очень активны в эмоциональных полезностях. Вот владыка ест. У владыки за едой – осознание того что все к месту, что ест он – заслуженно! Что вреда от этого никому не будет. А польза – большая. Да что там, владыка просто сядет отдохнуть на лавочку, а его окружает аура активного радостного веселья. В общем, то же самое, что в первой книге упоминалось касательно эльфов и посаженного к месту дерева, только на более высоком уровне. Для владыки – все хорошее, придуманное цивилизацией все множество эмоциональных польз – основы для дальнейшего и он все это сможет использовать. Он может написать докторскую диссертацию, потом пойти танцевать до упаду, потом в меру накидаться холодной водкой, а потом поехать куда-нибудь в Марокко дальше праздновать. Эльфы любят метаться и все узнавать в опеке. Владыки делают то же, но в эмоциональном: обожают бывать в разных местах, многие владыки, живущие здесь, объездили всю землю в своих путешествиях.

Запад и мы

В предыдущих книгах я описывал существ, и получалась картина – на западе живут темные дэвы, а у нас в СНГ – гораздо больше асуров, причем среди них немало и светлых. Получался как бы классический полит. шаблон – у нас светлые богатыри, а запад - загнивает в сладкой жизни. Но я же предупреждал, в книгах серии политики нет и не будет, и я описывал ситуацию, исходя не из каких-то своих принципиальных убеждений, она действительно такова. Поэтому один нюанс: она такова, лишь когда речь идет именно о данных существах! И о энергетиках данных слоев бытия! То есть, если рассматривать ситуацию на западе и у нас в контексте праведности, нравственности и так далее, то на западе очень много темных дэвов. У нас – очень много асуров и среди них немало гармоничных. А вот если сопоставлять и оценивать энергетики другого слоя, и стало быть, других существ, – картина может быть не такой однозначной. Понимаете, ситуация гармонии и грехов различна на разных слоях бытия в одном и том же географическом месте.

Например, в западной цивилизации меньший процент хозяев быта, чем у нас, соответственно меньший процент и темных хозяев быта. Именно поэтому запад часто кажется внешне более «окультуренным». По дэвам и асурам я ситуацию уже описывал в [1,3], это образующий тип существ, которых больше всего. Культурно и ментально большинство западных стран поступают именно как темные дэвы.

А вот по владыкам, включая и сам культурный слой связанный с этими энергетиками – ситуация во многом противоположна. У нас не то, чтобы владык мало или они все темные – но они гораздо меньше влияют на культурный фон. Здесь я затрудняюсь сказать почему. То ли владык элементарно меньше. То ли больше темных. То ли общий менталитет жителей таков, что характер не считается очень важным. Не то чтобы он прям везде плохой, далеко нет, просто внимания на него меньше.