Читаем Дороги души: Горние жители полностью

И обратите внимание на смысл самого термина «волшебник». Мир волшебников – первый мир, где начинается настоящее волшебство. Тело волшебника – свойства эмоционального блага. А значит, любой материал они создают «на пустом месте» и мгновенно. Это и есть волшебство. Конечно, в современном мире волшебством зачастую называют практически любые проявления слоев выше людей. Даже действия олимпийцев вполне могут сойти за волшебство. На самом же деле действия всех существ до дэвов включительно – это не волшебство, а манипуляция природными силами, не более. Действия же асуров – тоже не волшебство, а наука. Поэтому существует парадокс – при ближайшем рассмотрении, (что уже смаковалось десятками научных фантастов) – получается, что природное «волшебство» дэвов проигрывает технологиям по всем параметрам. Ибо на самом деле это не волшебство. А вот волшебству наука проигрывает в масштабе. Потому что это более высокий слой. Причины очевидны: асур кропотливой работой сознания разрабатывает необходимые материалы, в процессе, собственно телесной работы, которая не мгновенна. И только потом технологии могут сработать как надо, порождая настроение. А волшебник обладает полной свободой в создании любых материалов и делает это практически мгновенно. Он может получить и, скажем так, волшебно-техническое устройство. Иначе говоря, это устройство, работающее вроде бы и по техническим закономерностям и исполняющее задачи технической цивилизации. Но созданное из невиданных, филигранно подобранных материалов. И асур и владыка, в принципе, долгой кропотливой работой смогут понять и скопировать такое устройство. Но ведь это лишь один из вариантов «смещения вниз» действий волшебника, он может и такое, да. А истинные его труды – чистое волшебство.


Фундаментальная миссия основы

Владыки кармы творят закон. Чтобы не было преступлений, значительного вреда из-за необдуманных поступков и так далее. А существа с более низких слоев бытия соблюдают закон, который им предлагают владыки. Например, так: не толкните ненароком идущую мимо девочку, это негативное развитие мирского закона. Обратите внимание, мирского. То есть в таком созидании основы речь идет лишь о том, что это неполезно в мирском, не более.

А что если так! «Не толкните идущую мимо девочку, потому что она… будет плакать». То есть потому, что это повлияет плохо не только на эмоциональные связи, но и на настроения! А такая формулировка «не толкните идущую мимо девочку, потому что она будет плакать» – будет уроком вежливости! Волшебники воспитывают. Если вы почитаете литературные произведения, написанные волшебниками «Много хороших людей и один завистник», «Новые волшебные сказки», графини де Сегюр - то увидите, что воспитание – одна из главных черт сюжета.


То есть мир святой опеки, он же опекает святость, и ведет к святости, потому-то он так и называется. А форма святой опеки, воплощенная именно как основа (для дальнейшего, а не как конечная цель, подобно познанию апсар) – это строительный кирпичик черт, ведущих к святости. И хорошее воспитание – именно такой кирпичик. Хорошо воспитанный – не портит всем вокруг настроение, а улучшает. Ну а волшебники могут создавать хорошее настроение прямой деятельностью, на то они и волшебники.

И здесь очень важный нюанс, который касается не только волшебников, а и других существ, и о котором я уже неоднократно упоминал. Читатель может подумать так: нууу, это в своем родном мире они волшебники. А здесь-то они не могут совершать волшебство! Да, напрямую не могут. Напрямую действия своего родного тела им недоступны. Но имеющимися-то средствами они все равно могут действовать! Причем все равно согласно своему пониманию основы. Кондуктор повесил воздушные шарики в троллейбусе, чтобы у проезжающих было лучше настроение. Это эмуляция телесных действий волшебника, потому что шарики – это нужные материалы (в данном случае) для хорошего настроения. А так как этот кондуктор и по типу души волшебник, то и на высоких слоях бытия шарики охватывает волшебная энергия.

И еще важный нюанс, чтобы у читателя не возникло ощущения, будто волшебники делают то же самое, что и владыки, но альтернативным способом. Смотрю за окно. Водитель неприятного грязновато-серого автомобиля, прицепил такой же раздолбанный фургон, в котором гордо стоит грязный разваливающийся кухонный шкаф. Это очень неприятно, а все жители вынуждены это лицезреть. Но к владыкам здесь не обратиться, в милицию заявление не написать. Это вне их компетенции, ведь машина припаркована верно. Мотор не включен. В законе все в порядке. А вот волшебники бы сразу сказали – сосед плохо воспитан.


Образное описание волшебников

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика