Дороги души: Неизреченное познание

И вот олимпиец живет уже благами прошлого, наступает этап остановки темной эмпатии. Теперь все проще – то, что у него уже есть, должно сломать грубой силой чувств все остальное. Однажды видел прелюбопытнейшую картину. Большой танцевальный зал. В числе прочих инструментов – барабан и за ним барабанщик. Он взял палочки, замахнулся… и его лицо преобразилось. Олимпиец поднимает бровь, она так и застывает, а на лице – ощущение упоенного сильнейшего упрямства в эмоциях. Он барабанит, он полон неотразимой тягой, и он и дальше будет барабанить, ведь это лучше всего в чувствах. Образно именно так и выглядит застывшая тяга у темных олимпийцев. И тяга к одному и тому же, уже имеющемуся чувству раскроется множеством причастностей, которые должны функционировать, влиять, и даже могут меняться – но все время одинаково. Чтобы уже имеющееся чувство – не изменилось. Это порождает специфическое психическое расстройство, ведь олимпиец опирается на одни и те же причастности, которые теперь должны дать ему все жизненные блага. Он решает: «Чтобы жизнь удалась, нужно утром три раза потянуться». «Если громко крикнуть, неудачи отступят». «Если сначала брать зеленую салфетку – будет везде дорога» и т.д. Он пытается напрочь опереться на уже имеющиеся причастности, бесплодно надеясь, что они дадут все блага и навсегда. Все же другие тяги порождают в нем лишь брезгливость и, конечно, он услужливо проявляет «милосердие» и к окружающим, разрушая «вредные» тяги. Барабанщик барабанит так, что официанты роняют бокалы, а танцовщицы теряют равновесие. И, конечно же, малейшая помеха его чувственной тяге порождает сильнейшее возмущение. Вы что, не видите разве, что вы мне МЕШАЕТЕ БАРАБАНИТЬ!!!

Именно поэтому темные существа на последнем этапе внушают оторопь, угрожающи. Но! Не все, а те, кто готов действовать «любой ценой». В том числе и убежденные атеисты. Существо пребывает в невежестве все больше, и оно искренне считает, что хм… реальность только то, что есть сейчас. Любых действующих такая личность воспринимает очень специфически, как зловредных ошибающихся вредителей. Которые гонятся за тем, что не существует, этим мешая реальным благам прошлого. Но наблюдать за ними почему-то чрезвычайно больно. И темное существо на последнем этапе живет одним – чтобы его уже имеющиеся блага своей силой чувств пересилили все изменения, разрушив их. Темный олимпиец погружается в грубые разрушения. А откуда же оторопь? Ну так если вы видите существо, которое только и мыслит категориями разрушения, только и оценивает свои перспективы в этом – ясно, что оно будет вызывать страх перед этим разрушением у всех, у кого недостаточно высшей гармонии чтобы этому устойчиво противостоять. Если брать простой образный пример в виде барабанщика, то все его стремления сводятся как то-так: а ну, парочка дурачков – подойдите поближе, сейчас я стукну в ударные вам по ушам. А вот вы, послушайте мои барабаны! А тобой сейчас самим побарабаню. Естественно, и эти темные разрушения будут остановлены свыше.

Здесь еще раз хочу напомнить – неизреченное познание вовсе не равно интеллектуальному пониманию или работе рассудочного сознания. И вовсе не равно стремлению везде пойти, все сделать или понять в прямом, внешнем аспекте. Это как раз – может быть и грехом, буддизм описывает этот грех – как грех бессмысленной непрекращающейся активности. Помню, на одном из эзотерических форумов была девушка, которая позиционировала себя как рафинированного интеллигента. Она говорила «я впитываю любую информацию, как губка». А потом как-то раз она полезла посмотреть, что там внутри происходит на электроподстанции, и в итоге получила смертельный удар током. Очевидно, ничего общего подобная активность с неизреченным познанием не имеет. Прикосновение к неизреченному смыслу в своих проявлениях разумно по своей сути и поэтому однозначно включало бы в себя и средства безопасности, а самое главное – высший смысл этих действий, а не просто узнать ради бессмысленного и бесполезного множества фактов или информации. Так, некоторые путают разумную личность, умную личность и эрудированную личность. Первое – свыше. Второе – смотря по точке приложения. Третье – без первых двух – абсолютно бессмысленно.

Гармония слоя познания олимпийцев шестого подвида