Читаем Дороги души: Познание. Продолжение. полностью

На этапе сохранения эльфы четвертого подвида зачастую полны специфической жалостливости. И достаточно часто окружающие считают это положительным качеством. На самом же деле – это та же неизбывная боль эмпатии, но уже связанная с хозяйствованием. Эльф искренне считает, что другие должны следовать его проекту, а если нет – все будет очень плохо, и они достойны эмпатичной жалости. Причем часто это усугубляется крайней наивностью (опыт разрушается). Эльфа зачастую считает, что ее проект эмпатии всем очень нужен, и даже мысли не допускает, что другие темные существа следуют другому. Прохожий срывает с эльфы шапку, чтобы украсть. А эльфа говорит: ты что, зачем ты это сделал, чушь какая – я же ее только надела! Если же действия других темных эльфов становятся совсем уж очевидными, то эльф чаще всего все равно воспринимает это как отстраненность напоказ, ведь не может такого быть, чтобы его рисунок эмпатии оказался не на высоте. А на самом деле другие темные существа попросту заняты своими полезностями и не радуются полезностям хозяйствования данного эльфа. Причем, будучи недовольным такой отстраненностью у других, он сам демонстрирует точно такую же отстраненность, когда на него пытаются распространить другую эмпатию. Причем без колебаний ее оправдывая: не полезно, не то, сейчас я покажу, как полезно и радостно. В итоге такие эльфы очень часто жалуются, что, мол, радость уходит. Умильно показывая друг другу, что нужно делать, чтобы она не ушла, как хозяйствовать. Один нюанс: каждый радуется именно своей эмпатии, поэтому каждому радостно, когда хозяйствует он по-своему, а уходит радость от любого другого хозяйствования. Ведь на самом деле суть таких влияний – настойчивое и упорное стремление иметь максимальную власть в слое хозяйствования.

Однако же светлая блокировка проходит в настоящее, и часто она кажется эльфу исковерканным проектом. Такой эльф подвержен специфическому плачу-стенанию от потерь в душевном благе. Образно говоря – что-то вроде нездорового восприятия потерпевшего крушение, который застрял на необитаемом острове и никак не может вставить квадратный штекер в круглое гнездо, чтобы послать сигнал о бедствии. Темный проект душевного мирского блага перестает работать.

На этапе отречения эльф преклоняются перед уже имеющимся «течением» полезного. Эльфы четвертого подвида на последнем этапе темной деградации известны в земных преданиях как гремлины. В преданиях о гремлинах сказано, что их характерная черта – ненависть к любой технике и стремление ее сломать. На самом же деле они вовсе не ненавидят прицельно технику. А стараются остановить любую функциональность проекта полезности, отличную от уже имеющейся своей, в том числе – и техническую. Причем в преданиях описывается, что они разрушают с довольным и проказливым видом. Ведь в их ошибочном понимании – они отстояли имеющееся полезное, и радуются этому.


Гармония слоя познания эльфов пятого подвида

Все эльфы пятого подвида – очень нежные существа. Ведь не забывайте, энергетика слоя познания, охватывающая существо – характерна тем, что происходит один какой-то процесс, который существо познает и проживает. И такое эмоциональное совершенство воспринимается как нежность качества. Обратите внимание: не качеств, а качества. То есть сам процесс может быть и достаточно сложен и весьма разнообразен, и динамичен. Но познается одно качество. То есть оно, конечно же, меняется, и постепенно существо познает много различных качеств. Но по очереди, вот что важно! Ведь, как мы обсуждали во второй книге – одно качество уже раскроется в течение жизни существа.

Весь веер обоснованных влияний основ составит совершенство пространственных полезностей. Так, например, поливать каток теплой водой – необоснованно. А ждать холодов и очищать от снега – обоснованно, это даст совершенные качества полезностей. Конечно, в том случае, если каток будет использован для катания, а не для чего-либо еще. Эльфы пятого подвида познают совершенство, то есть будущее пространственной пользы. Потому-то качества и совершенны, что успешно обеспечат определенное пространственное будущее пользе. А вот какое и насколько, как раз и будет зависеть от рисунка их совершенства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература
300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика