Дороги души: Познание. Продолжение.

Неизреченное познание эльфов пятого подвида похоже на изобретательную догадливость, и гармоничный эльф пятого подвида полон пытливой любознательности. В проявленном же аспекте эльф проявляет смиренную гибкость, касательно совершенств. Будто врач у постели пациента, которому не помогло определенное лекарство. Что ж, можно и нужно искать новое. Ведь совершенство не стагнирует и может быть улучшено или изменено согласно новым реалиям, так как вполне могло быть и недостаточным и не к месту. Но еще раз подчеркну – светлое существо является светлым вовсе не потому, что умерено во внешних благах. Это касается не только эльфов, а и вообще любых существ. И смиренная гибкость (в случае эльфов) – суть обоснование и согласование собственных действий с первозданным хаосом, а вовсе не сдержанность или смирение в благах как достоинство само по себе. Так, темное существо может установить себе сотню ограничений и от этого не перестанет быть темным.

Также обратите внимание – термин «смирение» в данном случае не несет традиционный религиозный глобальный смысл. Речь о том, что светлый эльф (как впрочем, и невысокомерный асур) понимает, что любое совершенство – совершенно лишь в контексте определенного смысла и ситуации. Нет абсолютного совершенства как такового. И под смирением имеется ввиду понимание пределов и контекста любого совершенства, оно смиряемо и направляемо высшим смыслом.

И еще небольшое отступление, касательно восприятия всеми подвидами эльфов эмоциональных качеств. Существа не могут воспринимать слой познания напрямую, они проживают его. Самый высокий слой, который существо воспринимает напрямую – это слой основы. Именно поэтому корыстные эльфы воспринимают нежелательные полезности как изменение роста, нарушение роста и т.д. Причем рост здесь – в самом прямом смысле. В мире эльфов все воспринимается как растущее, но не в узком смысле этого слова, как рост дерева вверх. А как меняющиеся взаимосвязи среды, которые нужно сначала вырастить. Форма (тело эльфов) взращивается в закон (основа эльфов).

Гордыня слоя познания эльфов пятого подвида.

Ни о каком гибком смиренном восприятии совершенства теперь не может быть и речи! У темного эльфа уже есть полное совершенство – его эмпатия. А все, что не соответствует совершенству – несовершенно, конечно же. Эльф теперь полон сложновыражаемым человеческими словами стенающим ужасом перед уродливыми, искривленными проявлениями эмоционально несовершенного. То есть перед всем, что не соответствует его рисунку эмпатии. И он старается помочь всему миру стать совершенным. Но на самом деле эльф – истязает окружающих. В самом прямом смысле. Из известных на земле примеров это больше всего похоже на совершенно издевательское отношение к крепостному ради собственной пользы. Ибо на самом деле эльф совершенно не учитывает пользы окружающих, а также их возможностей совершенства, а преследует исключительно собственные цели.

Например, эльф на своем слое бытия узнал, что где-то идет лесной пожар. На родном слое эльфов пожар тоже не слишком полезное явление для гуляющих там. Однако темный эльф, самолюбуясь в собственных полезностях совершенства, между делом бросает кому-то: сходите погуляйте на юг. А потом, видя приходящих усталых эльфов, пахнущих дымами, он радостно скажет: что, не справились с пожаром? То-то! Ваши глупые и необоснованные действия поражают меня, только посмотрите, как я выгодно от вас отличаюсь! Вообще, всех окружающих такой темный эльф воспринимает как ущербных уродцев в росте и законе, которые пытаются, да не могут. Неоперившиеся желторотики, в общем. Себя, разумеется, он видит верхом совершенства.