Последний мир образуется там, где слой формы опеки разделяется на составляющие. Но нижележащая энергия – она уже не содержит информационных потоков, напрямую связанных с высшими мирами. Можно сказать, что ее главная характеристика – оторванность от высших миров. Почему? Потому что предыдущий мир формировал из имеющихся компонентов слой душевной опеки. А что будет до формирования характеристик, угодных душе? Естественно, это будут характеристики неугодные ни мирской душе, ни выше. Поэтому такая энергия называется нечистой. Пять слоев бытия: нечистая форма, нечистые свойства, нечистые методы, нечистые события, нечистые группы событий. Так, например, ад – это мир, принадлежащий к слою нечистых энергий.
Обратите внимание, хоть нечистый мир и не содержат благих энергий, тем не менее, он не отторгнут полностью от Господа и Его благодати. В Библии явно упоминается, что Господь присутствует абсолютно везде и во всем!
Структура мирской вселенной
Каждый слой формальной ауры образует в мироздании отдельный слой, отдельный слой бытия. Тут важно правильно воспринять суть подобного разделения на слои, поскольку структура такого деления не вполне соответствует шаблонам, к которым мы привыкли, читая о параллельных мирах в книгах массовой культуры. Вот наш человеческий мир, который мы видим вокруг. Можно подумать, что мир – это отдельный слой логики и тогда каждым таким слоем образуется отдельный полноценный параллельный мир, подобный человеческому – только на более тонких или более грубых слоях бытия.
На самом деле все немного по-другому. То, что мы воспринимаем как человеческий мир – это совокупность нескольких слоев бытия. Приведу пример взаимодействия слоев в человеческом мире. Вот человек сидит в землянке. Рядом палка-копалка, грубо обожжённые горшки, рисунки на стенах, одежда из шкур. Тут происходят попытки сформировать свойства опеки, используя нечистые группы событий (формирование из глины горшков, одежды из шкур) и т.д. Но в этом же мире, через дорогу, в лесу – совсем другие процессы. Животные, кусая, убегая, жестко соперничая – пытаются составить форму опеки: спать, есть, выживать, охранять собственное органическое тело (которое тоже является формой опеки) и территорию.
И здесь же, на кладбище, вокруг разоренных жилищ, по свалкам и тухлым болотам – стенают привидения, голодные, задыхающиеся неутолимой жаждой. Они пытаются собрать нечистые группы событий, и эта реальность уже почти не видна из человеческого мира, а тамошние обитатели видны в виде прозрачной дымки наваждения, привидений. А вот, через три горы, раскинулась большая цветочная поляна, и там сидит эльфа, деловито распевает какую-нибудь песенку, и говорит: а что? Кому я мешаю? Сижу тут, никого не трогаю – слежу, чтобы всем было хорошо. Так вот, эта эльфа уже не видима для человеческого глаза. Слишком тонко. То есть один мир, воспринимаемый собственно как мир, реальность – он имеет несколько слоев бытия. И нет нигде явной границы – миры взаимопроникают друг в друга слоями бытия. Правда, если задаться целью определить границу между мирами в аспекте их доступности, принципиальной возможности «путешествия» из мира в мир – то граница все-таки есть. Скажем, человек легко попадет в мир животных, в лес. Значит, граница проходит не здесь.
Из вышеописанных примеров проистекает
Пятеричный принцип существования творения
Вот перед нами человек. Мы хотим определить – в каком слое бытия он существует? Ответ на вопрос не может включать в себя лишь один слой бытия! У человека есть тело, есть сознание, есть чувства. Это навскидку, как самый минимум! Но очевидно же – они должны быть созданы из логически разных элементов! Любое существо живет в нескольких слоях бытия одновременно. И каждый слой играет определенную функциональную роль для него. Всего у живого существа пять слоев одновременного существования в творении (основы):
– тело
– сознание
– средства
– воля (возможности)
– основа
Попробуем выделить различные функции и действия, которые неизбежно должно совершать любое живое существо. Когда мы сделаем это, описанные выше слои существования станут простыми и понятными. Ведь наглядный опыт и анализ фактов подтверждает теорию и одновременно формирует ее.