Мне было очень интересно писать их. Поначалу я пребывал в растерянности, не зная, кому их адресовать, но, приехав в Уиклоу, я решил начать писать вам, мои друзья, сделав тем самым наилучший выбор. Я старался говорить искренне, от души и рассказывать вам о том, что со мной происходит. В этих письмах к вам я могу сказать всё, что мне хочется сказать в определенный день, и вы не будете на меня в претензии, если слова мои не будут идти из самой глубины моего сердца. Вы поймете, что в тот день я мог сказать только это, и отдадите должное тому, что я не отгородился от вас стеной молчания, а рассказывал вам даже о скромных попытках развить в себе сознание Кришны. Вероятно, в этом и заключаются задушевные разговоры; они предполагают откровенное выражение своих мыслей и чувств.
Итак, время моего пребывания в Уиклоу подходит к концу. Я прощаюсь с теми глубокими чувствами и переживаниями, которые приносили мне прогулки здесь. Они были чудесны. Если бы я должен был остаться, то, вероятно, я смог бы вернуть то душевное состояние, в котором я пребывал во время этих прогулок. Я не испытал еще всего, что мне могут
дать утренние прогулки здесь. Но так как я знаю, что должен уезжать, я пытаюсь мысленно покинуть это место на несколько дней раньше своего действительного отъезда. Так я пытаюсь смягчить боль расставания.
Я снова думал о том, как в сознании Кришны преданные становятся друзьями. Мы верим в то, что наша дружба не временное сближение, а основана на вечной расе с Кришной. И хоть нам трудно понять это, мы признаем, что у нас много общего: у нас одни и те же духовные учителя, мы все считаем, что самое важное в жизни - это иметь сознание Бога, что Кришна - Верховная Личность Бога, а Его деяния на Кришналоке - наивысший и наиболее сокровенный вид любовных отношений и существования. Поэтому очень обидно, что люди, имеющие одинаковые взгляды на эти вопросы, иногда ссорятся. Мы знаем, что и у обитателей духовного мира бывают разногласия, но эти разногласия не вызывают у них злобных чувств. Здесь, как мне кажется, преданные тоже не испытывают друг к другу злобных чувств, и всё же, когда между ними возникают разногласия, это не может не огорчать. Поэтому когда у нас устанавливаются с кем-то дружеские отношения, мы должны поддерживать и развивать их, заботясь о том, чтобы они не прервались. И даже если эти отношения складываются не так замечательно, как нам бы хотелось, мы должны оберегать их, не допуская вайшнава-апарадх.
Сегодня впервые за эти три недели я услышал на прогулке, как у дома на ферме лаяла собака. Быть может, это еще один знак, что время моего пребывания здесь подходит к концу. Но даже если бы это было и так, этот лай не звучал зловеще. Собака была далеко от меня и не заходилась в бешенном лае, а просто лаяла. Как вы видите, в моих словах
нет ничего нового и выдающегося, и я надеюсь, вы согласитесь с тем, что это не так уж и важно. А что действительно важно, так это взаимный интерес, с которым мы выслушиваем друг друга, стараясь понять, как мы можем применить в своей практике сознания Кришны то, о чем говорит собеседник. Это делает нас открытыми чужому мнению, чужим мыслям, и этот обмен обогащает наш опыт. К примеру, друг может сказать нам: ‹Мы должны внимательно слушать Святые Имена и стараться молиться Кришне, повторяя мантру›. Кто-то скажет, что в этих словах нет ничего особенного, но если мы будем слушать очень внимательно и смиренно, то друг своими словами может пробудить в нас сознание Кришны.
Я рассуждаю о дружбе, но вчера, когда я встретил в лесу котенка, я получил напоминание о том, что существуют отношения более низкого порядка. Котенок смотрел на меня как на своего спасителя.
Сегодня, когда я шел по дороге, котенок опять появился передо мной, жалобно пища. Он ожидал от меня помощи. Приблизившись к нему, я взглянул на него, пытаясь понять, голоден он или нет. Он не выглядел таким уж истощенным, просто кто-то выкинул его на улицу. И тут я сделал большую ошибку: я остановился. И прежде чем я успел это заметить, котенок уже подбежал к моим ногам. Увидев его у себя под ногами, я от неожиданности испугался. Я отстранил его ногой и даже побежал, чтобы уйти от него, но он продолжал бежать за мной и всё пищал и пищал. Я не собирался рассказывать вам об этом нелепом происшествии. Я не знаю точно, что оно означает; могу только сказать, что санньяси не испытывает радости, когда к нему бросается несчастный и беспомощный котенок.
Я надеюсь, что в сознании Кришны у меня другая роль и что мы можем взаимно давать друг другу то, что благоприятно как для моего, так и для вашего сознания Кришны. Я надеюсь, что увидев меня на дороге, вы не будете жалобно плакать и бросаться мне' под ноги, смотря на меня как на своего спасителя. Мы не можем спасти друг друга, только Кришна может сделать это. В жизни случается так, что кто-то должен содержать других, но я говорю сейчас не об этом. Я говорю о бескорыстном проявлении дружеских чувств по отношению друг к другу.