Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения

После завоевания арабами Северной Африки их культура начала постепенно распространяться вдоль побережья. Благодаря купцам, торговавшим во многих портах Красного моря, многие африканские народы обратились в ислам. Арабы повлияли на многие стороны их жизни.

Наиболее продвинутыми в восприятии чужой культуры оказались оседлые сообщества в Судане и Северной Нигерии, где стеганые одеяния и кольчужные рубахи продолжали использоваться дольше, чем где-либо в мире.

Превосходные образцы суданских доспехов появились в Англии после возвращения солдат, воевавших против Махди и его сторонников во время кампании, которая закончилась сражением при Омдурмане в 1898 г. У суданских воинов были закругленные шлемы с бармицей из склепанных чешуек и тяжелым неподвижным наносником, установленным поверх лицевого щитка, доходившего до уровня глаз. На тело они надевали длинную стеганую джуббу, поверх которой могли носить кольчужную рубаху.

Кольчужные рубахи изготавливались по одному и тому же образцу: имели короткие рукава, круглое отверстие – горловину и длинную юбку, спереди и сзади разделявшуюся на уровне луки седла. Разделенные части сужались книзу, чтобы обеспечить надежную защиту ног всадника. Все образцы юбок сильно изношены и имеют множество заплат в виде грубых соединений с помощью проволоки или сведенных колец уже из европейских мастерских. Все кольца заклепаны, за исключением самых изношенных из-за постоянного использования, которые можно легко переломить пальцами.

Обычно стеганые одеяния представляли собой простые рубахи с длинными рукавами, разрезом спереди или сзади и длинными полами. Чаще всего использовался грубый белый хлопок с цветными краями, к которым подвязывались или подбивались обычно не очень толстые завязки из хлопковой шерсти. Стежки шли вертикально и горизонтально, составляя от половины дюйма до дюйма.

Залатанные одеяния дервишей часто представляли собой копии богатых одежд с вставками из прекрасной парчи, таких как великолепное одеяние, захваченное в палатке Махди. Сегодня оно хранится в Тауэре, шлем напоминает образцы, изготовленные в Бирмингеме для полка «железных людей» египетского вице-короля (хедива)[8].

Рис. 46. «Чертеж» типичной суданской кольчужной рубахи

Доспех представлял собой кольчужную рубаху, изготовленную из сведенных колец. Во время боя хрупкие кольца разбивались пулями, что приводило к появлению ужасных ран. Поэтому суданцы использовали только захваченные у египтян шлемы, предпочитая старые рубахи новым, чтобы уберечься от ран.

В лондонском Тауэре находятся необычные доспехи, они представляют собой типичный суданский шлем, к которому пришита плотно простеганная материя, доходящая до плеч. Прикрывая нижнюю часть лица, она переходит в кирасу, с которой связывалась ремнями в области левой руки.

Рассказывают, что, когда суданского кузнеца спросили, не знаком ли тот с методикой изготовления кольчуг, он предложил изготовить образец рубахи. Вместе с сыновьями он сделал кольчугу с короткими рукавами. Внешне она ничем не отличалась от старинных доспехов, но на самом деле все кольца были просто согнуты, а не склепаны.

В Нигерии известно два соседних племени, которые постоянно воевали друг с другом на протяжении столетий. В обоих имелись постоянные армии, вооруженные, как и всадники-копьеносцы, в соответствии со старой арабской традицией, – они продолжали носить и доспехи.

Первое племя, называвшееся борну, отличалось почитанием короля, которого всегда сопровождала многочисленная свита. Все придворные носили длинные белые стеганые распахнутые спереди одеяния с высокими воротниками, поднимавшимися сзади, и длинными рукавами. Под одеждой или поверх нее надевалась кольчуга. Одна из таких одежд борну хранится в Тауэре. На белой хлопковой ткани видны следы ржавчины от кольчуги в области плеч и по бокам.

О ношении кольчуги под одеждой мы знаем и из записок Ибн Тахриберды. Он пишет, что один правитель умер, простудившись от ношения холодной кольчуги, надетой прямо на тело. Кольчужные рубахи различались и по качеству, похоже, что они все арабского происхождения. На кольцах хранящейся сегодня в музее Лагоса мамелюкской кольчуги выгравированы коранические надписи.

Нигерийских шлемов известно мало. Недавно в Тауэре обнаружен образец, изготовленный из покрытой оловом меди с любопытным фиксированным наносником и остатками бармицы, прикрепленной через отверстия в нижней кромке. Несколько сохранившихся колец из железной проволоки заклепаны.

Второе племя – бегхарми – специализировалось на изготовлении позолоченных доспехов как для всадника, так и для лошади. Их любили описывать авторы того времени, приписывавшие их средневековым рыцарям и крестоносцам, предполагая, что те были знакомы с ними в столь смутные времена.

Рис. 47. Стеганый подшлемник (а) и шлемы (б, в, г и д) из меди и бронзы с подкладкой из ткани и султанами из перьев (из Бегхарми, Нигерия)