Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О сын Умм ‘Абд! Знаешь ли ты, как Всевышний Аллах велит поступать с мусульманами, которые ослушаются правителя?» Он ответил: «Аллаху и Его Посланнику об этом известно лучше!» Он сказал: «Раненых не добивают, пленных не убивают, беглецов не преследуют, а их имущество не делят».
Этот хадис передали аль-Баззар и аль-Хаким, причем последний назвал хадис достоверным, однако он ошибся, потому что один из рассказчиков хадиса по имени Каусар ибн Хаким является неприемлемым. Похожий прерванный хадис передали Ибн Абу Шейба и аль-Хаким со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Всевышний Аллах.
1194.Передают, что ‘Арфаджа ибн Шурейх, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо захочет посеять между вами раздор, когда вы будете едины, то убейте его».
Этот хадис передал Муслим.
Глава 4
Борьба с преступниками и казнь вероотступников
1195.Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек был убит, когда отстаивал свое имущество, то он является павшим мучеником».
Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, причем ат-Тирмизи назвал хадис достоверным.
1196.Передают, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды Йа‘ла ибн Умейа подрался с другим мужчиной. Один из них сильно укусил другого, и тот выдернул ему передний зуб. Они обратились с тяжбой к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и тот сказал: «Разве брат может кусать своего брата, подобно верблюду? Вам не полагается материальная компенсация».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.
1197.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Абу аль-Касим, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо подсматривал за тобой без твоего разрешения, а ты бросил в него камешек и выбил ему глаз, то на тебе нет греха».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии Ахмада и ан-Насаи также говорится: «За это не полагается ни выкупа, ни возмездия». Ибн Хиббан назвал хадис достоверным.
1198.Передают, что аль-Бара ибн ‘Азиб, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил, что хозяева садов должны присматривать за ними днем, а владельцы скота должны присматривать за своей скотиной по ночам, потому что на них ложится ответственность за все, что может натворить скотина ночью.
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным. Однако в цепочке рассказчиков хадиса есть неясности.
1199.Передают, что Му‘аз ибн Джабаль, да будет доволен им Всевышний Аллах, услышал о человеке, который обратился в ислам, а затем принял иудаизм. Он сказал: «Я не присяду до тех пор, пока он не будет казнен. Таково предписание Аллаха и Его Посланника!» Он отдал приказ, и этого человека казнили.