Читаем Достижения мозга. Как этот орган стал самой сложной и влиятельной частью тела человека полностью

Прежде чем завершить эту главу, посвященную визуальному восприятию, давайте рассмотрим часто возникающий в массовом сознании вопрос – идет ли речь об эскимосах, способных различать малейшие оттенки цвета и плотности снега, или о главных героях романа-антиутопии Джорджа Оруэлла «1984», мышление которых заключено в жесткие рамки новояза – формирует ли язык мировосприятие? Гипотеза лингвистической относительности, также известная как «гипотеза Сепира – Уорфа» по именам американских лингвистов Эдварда Сепира и Бенджамина Уорфа, действительно предполагает, что язык фильтрует наше мировосприятие: говоря другими словами, структура речи воздействует на психические процессы его носителей. Например, в греческом, итальянском и русском языках различаются два оттенка синего цвета – один более темный (blu на итальянском) и другой более светлый (azzurro на итальянском). Во французском и английском языках такое различие отсутствует – одно и то же слово объединяет оба оттенка (bleu/blue, которые следует дополнить отдельными словами для уточнения значения). Исследователи изучали это различие, обращаясь к грекам и англичанам с просьбой распознать эти два оттенка на экране компьютера. Греки оказались быстрее и точнее англичан при выполнении этого задания – возможно, как раз потому, что два слова, которыми они обладают в своем языке, помогают им лучше воспринять разницу между этими оттенками.

Существует и другая точка зрения, в соответствии с которой влияние языка на восприятие в действительности не такое уж и существенное и наше мировосприятие почти или совсем не зависит от культурных различий. В этой все еще продолжающейся оживленной дискуссии о лингвистической относительности восприятие цветов играет особую роль. Все дело в том, что цвета постоянно варьируются в плане оттенка, освещенности и насыщенности, но мы классифицируем их по дискретным категориям со специфическими названиями (зеленый, желтый и так далее). Откуда берутся эти категории?

В соответствии с теорией лингвистической относительности, эти категории происходят напрямую от названий, используемых для обозначения цветов. В этом случае цвета были бы специфическими для каждой культуры и каждого языка. Этим и объясняется почему не во всех культурах совпадает количество цветов у радуги! Действительно, при наблюдении за активацией мозга с помощью фМРТ, когда участник эксперимента сталкивается с двумя оттенками синего цвета, выявляются отличия между греком и русским, французом и англичанином. Похоже, эти результаты подтверждают гипотезу о важной роли языка в категоризации цветов.

Но и здесь тоже изучение пациентов с повреждениями мозга порождает дискуссию. В некоторых отдельных случаях повреждения затылочно-височных отделов левого полушария ухудшают способность называть цвета, присутствующие в поле зрения людей с такими травмами, при сохранении обозначений для других визуальных стимулов типа предметов, животных, растений или людей. Несколько лет назад у меня был пациент, который не мог больше называть цвета после инсульта. Зато он правильно их воспринимал: например, он раскладывал ряд цветных пластинок с различными оттенками от красного до синего цвета, безошибочно объединяя красные оттенки с красными и синие с синими. В то же время очень часто он не находил слов для наименования тех цветов, которые он видел. Передовые методы нейровизуализации выявили возможную причину этой проблемы: инсульт нарушил связи между речевой нейросетью и основными отделами восприятия цветов. Зрительная информация (оставшаяся неизменной) не могла больше передаваться в речевые зоны головного мозга! Поэтому пациент утрачивал способность находить названия цветов, с которыми он имел дело, но эта проблема не мешала ему классифицировать оттенки цвета по категориям. На основании этих наблюдений мы пришли к выводу, что категории цветов могут не зависеть от своих названий в мозге взрослого в отличие от постулата гипотезы лингвистической относительности.

Подобно тому как герой комедии Мольера господин Журден говорил прозой, не зная об этом, мы тоже не отдавали себе отчет в том, что простое видение сцены запускает сложные процессы распознавания и категоризации в нашем мозге. А когда мы не видим эту сцену глазами, то остается рассчитывать только на силу воображения.

Глава 8

Сознание и внимание

Перейти на страницу:

Похожие книги

История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий
Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий

Злободневный интеллектуальный нон-фикшн, в котором рассматривается вопрос: как людям творческих профессий зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий.Основываясь на интервью с писателями, музыкантами, художниками, артистами, автор книги утверждает, что если в эпоху Возрождения художники были ремесленниками, в XIX веке – богемой, в XX веке – профессионалами, то в цифровую эпоху возникает новая парадигма, которая меняет наши представления о природе искусства и роли художника в обществе.Уильям Дерезевиц – американский писатель, эссеист и литературный критик. Номинант и лауреат национальных премий.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Уильям Дерезевиц

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература