Достойные моих гор

Самой низкой но доходам и по образованию прослойкой калифорнийцев, которая чувствовала себя обездоленной и нежеланной в связи с переходом под власть Америки. стали люди, объявленные вне закона и покушающиеся на жизнь и имущество других. По еще ниже их на социальной лестнице стояли несколько тысяч индейцев, живущих в Лос-Анджелесе и окрестностях, которые работали на, ранчо. По субботним вечерам они пропивали свой недельный заработок, составляющий один доллар, н затевали ссоры. С наступлением темноты их загоняли в корраль и держали там все воскресенье. В понедельник утром владельцы ранчо выкупали их, уплачивая за своих работников по доллару штрафа в счет их зарплаты за следующую неделю. «Так продолжалось до тех пор, пока не перемерли все индейцы», - лаконично сообщает Упллард в «Истории Лос-Анджелеса».

В Колорадо с индейцами расправились более деликатным образом: Фицпатрик Сломанная Рука подготовил подписание договора между индейцами племен аранахо н шайенны с правительством Соединенных Штатов. По этому договору индейцы за свои земли получали мелкие подарки, пустые обещания и пятнадцать дней, полных игр, танцев н речей. «Тридцать лег таких договоров, и индейцы оказались выдворенными из штата», - говорится по этому поводу в книге Фрнтца (?Колорадо».

Глава XIII

Дурна.*! слава полигамии

Только в Сан-Бернардипо сохранились остатки земного рая. Мормоны купили ранчо Сан-Вернарднно у трех братьев Люго за сумму, составляющую чуть больше 75 000 долларов. Хотя покупка эта Пыла групповой и мормоны работали здесь совместно, а иногда и общими орудиями, возводя здание для религиозных собраний, школу из необожженного кирпича, прокладывая дороги п ирригационные каналы, - это было все-таки частнособственническое капиталистическое общество. Каждый мужчина в кредит получал участок в городе и надел богатой и плодородной земли; с церковью он расплачивался из последующих заработков. Были заложены фруктовые сады п виноградники, построены лесопильни и мельницы. Соседи помогали ДРУг другу в строительных? и земляных работах, однако, чомп.мо взаимной помощи и выплаты церковной десятины. Каждый оставлял себе все то, что ему удалось заработать.

Община процветала с момента своего зарождения. Была проложена дорога, по которой фургоны по расписанию двигались между Солт-Лейком и Сан-Бернардино. Ранчо Сан-Берпардино становилось постепенно важным городом и второй по значению цитаделью мормонов.

Так бы оно и случилось, если бы не неприятности с «зимними мормонами», которые в Солт-Лейке уже начали представлять постоянную местную проблему. То, что Де- зе'рету следовало бы стать штатом, стало очевидным сразу же, как только первыо три территориальных чиновника, пазпачепные Вашингтоном, прибыли в город в июле 1851 года.

Через несколько дней после прибытия судей Перри И. Броккуса из Алабамы и Лемюэла Г. Брэндбюри из Пенсильвании, а также секретаря территории Б. Д. Гаррнса из Вермонта президент мормопов Янг выступил с речью на церемонии, посвященной Дню основания. Согласно его собственным воспоминаниям, в выступлении были следующие слова: «Я знаю Закари Тейлора, он мертв и проклят, и я ничего не могу поделать с этим».

Судья Броккус утверждал, будто бы Япг сказал: «Закари Тейлор мертв, в аду, и я рад этому». Броккус оскорбился и попросил разрешения выступить перед общим собранием. Он устроил разнос тем, кто без должного уважения отзывается о федеральном правительстве, и обратился к мормонским женщинам с призывом вернуться к добродетельной жизни.

Судья, о котором говорили как о тщеславном и претенциозном человеке, обвиняя его в чванстве, интригах и продажности, был повинен также и в непоследовательности, ибо не было на свете Ягенщин более добродетельных, чем мормонки. Те из них, которые восприняли догмат о полигамии, жертвовали собой, имея не то что больше чем по одному мужу, как это утверждал судья Броккус, но значительно меньше одного.

Мормоны были вне себя от возмущения. Президент Янг воскликнул: «Мне стоит мизинцем пошевелить, и возмущенные сестры разорвут Броккуса в "клочья!»

С этого момента не было мира между мормонами II территориальными чиновпиками: секретарь территории Гар- рис утверждал, что президент Янг и его законодатели выбраны незаконно, а поэтому не имеют права ни проводить в жизнь, ни издавать собственные законы. Единственная спяль между мормопамн и подвергнутыми остракизму чиновниками поддерживалась лишь путем обмена гневными посланиями.

Спустя шесть недель все трое уехали, прихватив с собой печать территории, архивы и федеральную казну. Бранам Янг знал, что нх отъезд приведет к серьезным проблемам в Вашингтоне н, возможно, отодвинет предоставление статуса штата; он издал приказ, запрещающий отъезд чиновников, но не предпринял попытки удержать нх и правительственные документы в Юте.