Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни

Кто дал вам секс? Конечно, существование. А кто научил вас брахмачарье и целибату? Ваши так называемые святые. Ваши святые против существования. Кто дал вам голод? Существование. А кто научил вас голодать в пост? Ваши святые.

Я за жизнь и против ваших святых, потому что ваши святые против существования. Я учу вас быть естественными, спонтанными. Я не учу подавлению и ограничению. Я учу вас свободе. Если вы будете слишком себя ограничивать и подавлять, то умрете раньше, чем придет смерть. Ваша жизнь будет унылой.

Позвольте мне рассказать вам одну прекрасную историю.

В центральной части России жил один раввин, чьим советам слепо следовали прихожане его синагоги. Однажды утром его побеспокоил один расстроенный верующий.

– Я вложил все свои сбережения в покупку двухсот цыплят, – рассказал этот человек. – Когда сегодня утром я зашел в курятник, сто из них были мертвы. Что мне делать?

– Это глас Божий, – промолвил раввин, – прочитай молитву. Потом повысь цену на оставшихся цыплят в два раза, и тогда ты не потеряешь ни копейки.

Но на следующее утро этот селянин вернулся с известием:

– Еще пятьдесят цыплят пали прошлой ночью.

– Пути Господни бывают загадочны, – сказал раввин, – пятьдесят выживших цыплят определенно являются лучшими и самыми ценными из всего выводка. Прочти еще одну благодарственную молитву, снова удвой цену, и тогда ты не потеряешь ни копейки.

Увы! На следующее утро оставшиеся пятьдесят цыплят приказали долго жить.

– Что же мне теперь делать? – простонал селянин.

– Сын мой, – ответил раввин, – у меня есть для тебя еще много бесценных советов, но какой тебе будет от них прок? У тебя же больше нет цыплят.

Когда я смотрю на ваших так называемых религиозных людей, я вижу, что в них больше нет жизни. Ни один совет не может им помочь. Они мертвы. На самом деле им следует лежать в могилах. Они ходят по земле незаконно. Они – призраки, их существование – это жизнь после смерти. Они совершили самоубийство и продолжают ходить, двигаться. Мне жаль их, но эти люди еще и опасны, потому что они продолжают делать с другими то же самое, что другие сделали с ними. Они продолжают учить других людей той же бессмыслице. Они продолжают уродовать маленьких детей, парализуя новые ростки жизни, отравляя новые колодцы. Вот на что они способны. Это все, что им известно. Они не способны жить сами и делают неспособными жить других.

Понаблюдайте. Никогда не попадайтесь в ловушку мертвеца. Лучше быть нерелигиозным. Лучше не верить в Бога и не ходить в церковь, мечеть или храм, но быть живым, потому что жизнь – это подлинный храм Бога. Совершенно забудьте о Боге, и ничто не будет потеряно, но начните разрушать жизнь, и будет потеряно все – потому что жизнь есть Бог.

Я учу вас жизни, любви, потому что так я вижу Бога, а эти узы, которые были созданы религией, всего лишь ваша идея. Если вы станете осознанными, то сможете тотчас, немедленно их отбросить.

– Почему, – спросила хозяйка детского праздника одну из маленьких девочек, – твой младший брат такой застенчивый? Он весь день просидел в том углу.

– Он совсем не застенчивый, – ответила девочка, – просто он никогда раньше не носил галстук, и теперь думает, что его к чему-то привязали.

Все ваши религии – всего лишь галстуки. Вы ни к чему не привязаны, это просто ваша идея, что вы привязаны. Отбросьте всю дисциплину, все галстуки и начните двигаться. И пусть Бог живет через вас, пусть Бог живет через вашу свободу. Доверяйте свободе, доверяйте Богу и никогда не будете в проигрыше.

Я не говорю, что в вашей жизни всегда будут цветы, все больше цветов. Нет, есть и шипы, но они тоже нужны. Я не говорю, что ваша жизнь всегда будет сладкой. Очень часто она будет горькой, очень горькой. Но так растет жизнь, через диалектику.

Я не говорю, что вы всегда будете поступать правильно – иногда вы будете очень неправы. Но одно известно наверняка: поступая неправильно, вы будете подлинными в своей неправильности, и, поступая правильно, вы будете подлинными в своей правильности. Вам можно будет доверять, на вас можно будет положиться. Если вы злитесь, на вас можно положиться, так как ваш гнев не притворный, не холодный, он горячий и живой. И если вы любите, на вас можно положиться, потому что ваша любовь теплая и живая.