Комментарий
НАСЛЕДНИК РУССКОГО ПРЕСТОЛА
Супруга русского императора Николая II рожала ему девочку за девочкой.
Обеспокоенный тем, что никак не родится сын–наследник, Николай II обратился
через своего личного врача, Петра Бадмаева, к Хамбо ламе Агвану Доржиеву, который
проживал в то время в Петербурге, за советом.
Для выяснения этого вопроса, крайне важного для судьбы русского престола, Агван
Доржиев поехал в Тибет, в резиденцию Далай Ламы ХIII, и повез слиток золота пудовой
величины – подношение от Николая II.
После разговора со своим оракулом Далай Лама ХIII сообщил:
– Карма русского императора такова, что он не может иметь сына, который наследует
престол.
В эту минуту в комнату, в которой происходил разговор, вошел очень старый лама, и
Далай Лама ХIII обратился к нему с вопросом:
– Не согласитесь ли вы, почтенный Ринпоче, погостить некоторое время в России?
– Рад оказать услугу этой далекой стране, – ответил лама и в ту же самую ночь
покинул свое тело.
А спустя девять месяцев после этого разговора у русского императора Николая II
родился долгожданный сын.
СРОК ЖИЗНИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА
О знаменитом буряте Агване Доржиеве, полномочном представителе Далай Ламы
ХIII в России, нарком просвещения Луначарский сказал следующее:
– Чтобы нам, большевикам, выглядеть за столом переговоров наравне с этим азиатом,
необходимо готовиться не месяцы, а годы!
Однажды Агван Доржиев спросил у Луначарского:
– Установив в России новую власть, какую религию вы изберете?
– Мы, большевики, ни в бога, ни в черта не верим, и поэтому ни в какой религии не
нуждаемся, – ответил ему Луначарский.
На это Агван Доржиев возразил:
– Если вы никакую религию не изберете, то вашей власти отпущен срок жизни одного
человека…
Так оно в действительности и получилось.
ЗНАМЯ ЛЕГЕНДАРНОЙ ШАМБАЛЫ
В другой беседе Агван Доржиев сказал Луначарскому:
«Знаете ли вы, большевики, что красное знамя, которое вы избрали для себя, есть
знамя легендарной Шамбалы? Именно в буддизме существует пророчество о том, что люди
на берегу «студеного северного моря» построят свою маленькую Шамбалу.
Вы, большевики, хотите, чтобы не существовало ни богатых, ни бедных – и
буддийское учение проповедует всеобщее равенство. Наши с вами взгляды не расходятся ни
в чем, если глубже в них разобраться. Поэтому все, что вы делаете, делайте на основе
буддийского учения. Оно и снаружи, и изнутри крепкое.
Ваши ученые пришли к выводу, что ничего вечного на этой земле не существует. Все,
что не разрушается снаружи, разрушается изнутри. Вы, большевики, также ничего вечного
не создадите. Но если ваши действия будут правильными, а помыслы – чистыми, строй ваш
продержится 700 лет. И будет самым лучшим строем, который люди когда–либо создавали».
СУДЬБА ДАНДАРА
Человек, учившийся в Тибете, принимал участие во всех философских диспутах,
проводившихся в этой стране. Звали его Дандаром, и он был молод и красив собой. Дандара
не мог победить никто, и вскоре даже самые именитые философы стали величать его
«солнцем и луной Тибета».
Однажды, когда Дандар читал философский трактат в своем домике, что-то вылетело
из стены и влетело ему в голову. Это «что-то» окутало его мозг плотной пеленой, и с той
поры удача покинула философа.
Дандар проиграл один за другим несколько философских диспутов, и в ученых кругах
о нем стали распространяться самые нелепые слухи. Завистники Дандара, скромно
молчавшие до сей поры, стали его открыто критиковать. И Дандар терялся в догадках, не
зная, что ему делать.
Желая выяснить, что его ждет, Дандар явился к своему Учителю. И тот, отведя глаза в
сторону, сообщил:
- Хочешь ты этого или нет, но тебе придется покинуть монастырь и прожить эту
жизнь простым человеком. Такова твоя карма, от которой никуда не уйти. Твоя будущая
жена родилась, и сейчас крепко спит в колыбели. Прими свою судьбу с пониманием!
В тот же день, повесив на плечо дорожную сумку, Дандар отправился в странствия по
чужим землям. Теперь он ощущал в своем сердце, прежде не знавшем никаких забот, и боль
от расставания с близкими людьми, и страх перед будущим.
*
Однажды, пребывая в незнакомой ему местности, Дандар набрел на заброшенный
домик, стоявший возле горы. В домике имелась печка, и Дандар приготовил себе еду. И
перед тем, как попробовать ее самому, предложил ее духам, обитавшим в этой местности.