Дозволенное и запрещенное в Исламе

которого говорится гиба), и он должен защищать от наговоров своего отсутствующего брата.

Пророк (Мир ему) сказал: "Кто защитит честь своего брата от сплетен, того Аллах защитит

от адского огня" 1. "Кто защитит честь своего брата на этом свете, лицо того Аллах укроет

от огня в День Воскресения" 2.

1. Передано Ахмадом.

2. Передано ат-Тирмизи.

138

У кого же не хватает смелости сказать слово в защиту чести своего брата, то, по крайней мере, он

должен покинуть данную компанию, пока та не переменит тему своего разговора, иначе его

постигнет участь, упомянутая в аяте: "В противном же случае вы подобны им" (Коран,

4:140).

Распространение сплетен ( намима)

7. Говоря о том, как рассматривается сплетня в Исламе, нельзя не упомянуть о таком похожем и

также запретном деянии, как намима. Намима – это распространение среди людей услышанной

сплетни, которая вносит раздор (мутит воду) в их отношения.

Откровение по ее запрету было ниспослано в один из ранних мекканских периодов:

"Так не поддавайся же какому-то презренному, раздающему клятвы, и злословщику,

распространяющему сплетни (занимающемуся намимой)" (Коран, 68:10-11).

А Пророк (Мир ему) сказал: "Не войдет в рай каттат" 1. Каттат отличается от распространителя

сплетен (занимающегося намимой) тем, что распространяет незаметно подслушанные сплетни.

"Худшие из рабов Аллаха те, кто распространяет сплетни, вносящие раздор между

любящими друг друга людьми и среди тех, кто желает опорочить невинных" 2.

С целью уладить конфликт между сторонами Ислам допускает для примирителя скрывать

негативные и добавлять от себя позитивные высказывания от имени одной из конфликтующих

сторон в адрес другой. В хадисе говорится: "Не лжец тот, кто налаживает отношения между

сторонами добрым словом или же добавлением к уже сказанному чего-нибудь

доброго" 3.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

2. Передано Ахмадом.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Гнев Ислама направлен против тех, кто, услышав что-либо недоброе, спешит использовать его для

подхалимства, козней или распространения нечестья. Подобные люди неспособны устоять перед

сплетней, чтобы не раздуть ее или не выдумать свою. Как сказал поэт:

"Если слышат слово доброе, то скрывают его,

Если слышат слово злое, то распространяют его,

А если не услышат ничего, то лгут".

Мужчина пришел к Умару Ибн Абдуль-азизу и негативно отозвался о другом человеке. И Умар

сказал ему: «"Давай разберем сказанное тобой: если ты солгал, тогда твое деяние соответствует

аяту: "Если к вам придет нечестивец с вестями, то проверьте их" (Коран, 49:6), а если ты

сказал правду, то об этом говорится в следующем аяте: " … злословщику,

распространяющему сплетни (занимающемуся намимой)" (Коран, 68:11). Но ты также

можешь попросить нашего прощения за сказанное тобой". Мужчина воскликнул: "Простите меня,

о Предводитель Правоверных. Я больше никогда не повторю этого!"».

Честь неприкосновенна

8. Мы уже знаем, что учение Ислама призвано стоять на страже чести и достоинства человека,

считая их нерушимыми и священными. Однажды, смотря на Каабу, сподвижник Абдулла Ибн Умар

заметил: "Как бы ни было велико достоинство твое, но достоинство верующего величественнее

твоего"1. Достоинство верующего заключается в сохранении его чести, крови и собственности.

1. Передано ат-Тирмизи

Во время Прощального Хаджа Пророк (Мир ему) обратился к собравшимся: "Ваши имущества,

кровь и честь неприкосновенны друг для друга, так же как этот ваш день, этот ваш

месяц и этот ваш город (Мекка)" 1.

Ислам стоит на страже чести человека от всевозможных сплетен, даже если они и правдивы, а что

уж говорить об измышлениях?! Это, безусловно, великий грех. В хадисе говорится: "Кто говорит