Дозволенное и запрещенное в Исламе

будет проклят Аллахом и людьми): испражняться в реку, испражняться на дороге и в

местах, находящихся в тени" 31.

В ранние века люди просто знали, что подобное поведение безнравственно. С развитием

науки стало ясно, что эти «проклятые поступки» опасны для человеческого здоровья, поскольку

способствуют распространению инфекционных заболеваний.

Таким образом, по мере того как свет знаний проникает все глубже, полезные аспекты

исламского законодательства, относящиеся к разрешенному и запрещенному, становятся для нас

все более очевидными. Да и может ли быть иначе, ведь людям они предписаны Мудрым,

Всезнающим и Милосердным.

"...Аллах различает нечестивца от творящего благое дело. Если бы Аллах захотел, то Он

удручил бы вас [запретив объединение]. Воистину, Аллах - велик, мудр" (Коран, 2:220).

5. В ХАЛЯЛЕ – ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ХАРАМА

Одним из достоинств Ислама является то, что, если он что-то и запретил, то обязательно

компенсировал его лучшим. Это обстоятельство было разъяснено Ибн аль-Кайимом: «Аллах

запретил искать предзнаменования путем гадания, но в качестве альтернативы дал истихару 32 –

мольбу, обращенную к Нему об указании на лучшее решение. Всевышний запретил

ростовщичество, но поощрил выгодную торговлю; запретил азартные игры, но разрешил делать

ставки во время соревнований, не противоречащих религиозной этике, таких как скачки на

лошадях и верблюдах, состязания на меткость в стрельбе; запретил мужчинам носить шелк

(натуральный), но дозволил другие ткани, такие как шерсть, хлопок и лен; запретил блуд и

гомосексуализм, но поощрил законный брак; запретил алкогольные напитки, заменив их

приятными и полезными, оказывающими благотворное воздействие на тело и дух; запретил

нечистую пищу, предоставив здоровую»33.

Анализ предписаний Ислама в интересующей нас области показывает, что если Аллах и

ограничивает нас в чем-либо, то взамен предлагает нечто большее, аналогичное этому.

Несомненно, не в интересах Господа усугублять тяготы в жизни людей; напротив, Своим

созданиям Он желает облегчения, добра, истинного пути и милости. Вспомним Его слова:

"Аллах хочет объяснить вам [все эти указания], направить вас к законам прежних

[пророков] и простить вас. Ведь Аллах - знающий, мудрый! Аллах хочет простить вас. А

предающиеся своим страстям изо всех сил стремятся совратить вас [с прямого пути].

Аллах хочет облегчить вам [жизнь] ибо человек создан слабым по природе" (Коран,

4:26-28).

6. ВЕДУЩЕЕ К ХАРАМУ УЖЕ ЕСТЬ ХАРАМ

Шестой императив гласит, что если что-то запрещено, то все, что ведет к этому, также

запрещено. Поэтому Ислам заинтересован в возведении препятствий на пути к запретному. Так,

например, поскольку Ислам против прелюбодеяния, он запретил также все, что потворствует ему

и делает привлекательным: соблазнительные наряды, интимные встречи и не вызванное

необходимостью общение представителей противоположных полов, демонстрацию наготы,

эротическую литературу, скабрезные песни и т. д.

На основании этого мусульманские правоведы вывели императив: ведущее к хараму уже есть

харам. Означенный императив распространяется не только на непосредственно совершающего

харам, но и на все его окружение, участвующее в этом грехе. Каждый, кто потворствует

нечестивцу, материально или морально получит по заслугам. Например, Пророк (Мир ему)

31 Передано Абу Даудом, Ибн Маджой и аль-Хакимом и охарактеризовано аль-Байхаки как сахих (достоверный хадис).

32 Ислам учит, что, если мусульманин сталкивается с проблемой, он должен спросить совета у других и искать

руководства у Аллаха. Слово «истихара» означает просьбу совета у Аллаха перед тем, как сделать выбор между двумя

взаимоисключающими решениями. Для этого существуют намаз и ду'а (прошение к Аллаху).

33 Ибн аль-Кайим. «Раудатуль-Мухиббин», с. 10; «А'алам аль-Муваккин», т. 2, с. 111.

16

проклял не только тех, кто употребляет алкогольные напитки, но и тех, кто их производит, носит,

имеет от них доход и т. д. К этой теме мы еще вернемся.