Дозволенное и запрещенное в Исламе

Многие современные правительства во всем мире знают о пагубном влиянии алкоголя на

личность, семью и общество, некоторые страны, как Америка, даже пытались запретить алкоголь,

но тщетно. Лишь Ислам смог добиться успеха в борьбе с этим злом.

Священники разошлись во мнении, как христианству относиться к вину ( хамру). Некоторые

исходят из Евангелия, где говорится: небольшое количество способствует пищеварению. Но даже

если это и так, лучше воздержаться от малого, поскольку малое количество ведет к большему,

один бокал за другим приводит к алкогольной зависимости.

Позиция Ислама заключается в запрещении алкоголя и всего, что способствует его потреблению.

Все опьяняющее – хамр

Первое, на что обращал внимание Пророк (Мир ему), было не вещество, из которого

изготавливается хамр, а его опьяняющее воздействие. Все то, что опьяняет, является хамром,

независимо от того, как его называют и из чего его изготавливают, будь это пиво или любой

другой подобный напиток.

У Пророка (Мир ему) однажды спросили о напитках, приготавливаемых из меда, пшеницы и

ячменя, которые в процессе брожения становятся алкоголем. Посланник Аллаха (Мир ему),

наделенный даром красноречия, кратко ответил: "Все опьяняющее - хамр, а всякий хамр

запретен" 1.

А Умар объявил с минбара (место выступления имама) Пророка: " Хамр - это то, что затуманивает

разум"2.

1. Передано Муслимом.

2. Передано Аль-Бухари и Муслимом.

То, что опьяняет при употреблении в больших количествах, - харам и в малых количествах

Ислам также решительно заявляет, что не имеет значения количество употребляемого хамра,

большое или малое. Стоит человеку ступить на этот путь, как он скатится вниз и сам того не

заметит.

Вот почему Пророк (Мир ему) сказал: "То, что опьяняет в большом количестве, запрещено

(харам) в малом" 3.

3. Передано Ахмадом, Абу Даудом и ат-Тирмизи.

И далее: "Если опьяняет полный бурдюк, то его глоток - тоже харам" 4.

4. Передано Ахмадом, Абу Даудом и ат-Тирмизи.

Торговля хамром

Пророк (Мир ему) не ограничился запретом на употребление хамра, будь то в больших или малых

количествах, он также запретил им торговать, даже для немусульман. Мусульманину не

разрешается импортировать или экспортировать алкогольные напитки, а также продавать их в

своем магазине или работать в таком месте. Говоря об алкоголе, Пророк (Мир ему) проклял десять

категорий людей, связанных с хамром: "… производителей и заказчиков, пьющих и

35

таскающих, кому приносят и кто разливает, кто продает и получает прибыль (от хамра),

кто покупает и кому покупают …" 1.

1. Передано ат-Тирмизи и Ибн Маджой.

Когда вышеупомянутый аят из суры "Аль-Маида" был ниспослан, Пророк (Мир ему) сообщил:

"Поистине Аллах запретил хамр. И кто услышал этот аят, а у него [есть] что-то из

напитков (хамра), пусть не пьет и не продает их". Передавший этот хадис сообщил: "И

люди взяли все, что у них было (из хамра), и вылили на улицы Медины" 2.

2. Передано Муслимом.

Поскольку целью Ислама является перекрыть все пути, ведущие к хараму, для мусульманина

является также запрещенным продавать виноград человеку, зная, что он будет делать из него

хамр. Хадис гласит:

"Если кто-то, собирая виноград во время уборки, вознамерился продать его иудею,

христианину или кому-либо еще (даже если он мусульманин), производящему хамр, тот

прыгнет прямо в Ад с открытыми глазами" 3.

3. Передано ат-Табарани в книге "Аль-Аусат". Имам аль-Хафиз в книге "Булуг аль-Марам"

классифицировал этот хадис как «хасан» (достоверный).

Мусульманин не дарит хамр

Так же, как мусульманину запрещена продажа алкоголя и получение от нее прибыли, точно так

же недопустимо дарить его кому-либо, пусть это будет христианин, иудей или любой другой

человек. Алкогольные напитки не могут быть получены или преподнесены мусульманином в виде

подарка, поскольку Ислам является благом и мусульманин дарит только благое и не принимает

ничего, кроме благого.