Читаем Дозволенное и запрещенное в Исламе полностью

изысканности, и большинство из них пренебрегали чистотой. Пророк (Мир ему) своими

предписаниями и наставлениями приобщил отсталых бедуинов пустыни к цивилизации.

Однажды один человек подошел к Пророку (Мир ему) с всклокоченными волосами и бородой.

Пророк (Мир ему) дал ему понять, что он должен привести себя в порядок. Он причесался и

вернулся снова, и Пророк (Мир ему) сказал ему: "Разве это не лучше, чем быть со

всклокоченными волосами, походя на черта?" 1.

1. Передано Маликом в его труде "Аль-Муватта".

В другой раз Пророк (Мир ему) увидел человека с неопрятными волосами и заметил: "Неужели у

него нечем расчесать свои волосы?!" 2.

2. Передано Абу Даудом.

Увидев еще одного человека в грязной одежде, он заметил: "Неужели он не может постирать

свою одежду?" 3.

3. Передано Абу Даудом.

К Пророку (Мир ему) подошел человек в изношенной одежде. "У тебя есть имущество?" -

спросил Пророк (Мир ему). "Да", - ответил человек. "Какое?" - спросил Пророк (Мир ему). "Все,

что даровал мне Аллах", - ответил тот. Пророк (Мир ему) сказал: "Поскольку Аллах даровал

тебе богатство, позволь увидеть на тебе плоды Его милости и щедрости" 4.

4. Передано ан-Насаи.

Пророк побуждал людей появляться в общественных местах (на пятничный и праздничный намаз)

в чистой и опрятной одежде. Он говорил: "Если вы можете себе позволить, то одевайте на

пятничную молитву одну одежду, а на работу другую" 1.

1. Передано Абу Даудом.

Золото и натуральный шелк - харам для мужчин

Чистота и аккуратность не просто разрешены - они предписаны Исламом, и никто не может их

отменить.

«Скажи [,о Мухаммад]: "Кто же думает, что украшения Господа и прекрасный удел,

который Он ниспослал рабам Своим, - запретны?"» (Коран, 7:32).

Ислам запретил два вида украшений для мужчин и разрешил их для женщин. Первое - это

золотые украшения, и второе - это одежда из натурального шелка.

Али (да освятит Аллах его лицо) рассказывал, что Пророк (Мир ему) взял шелк в правую руку и

золото в левую и провозгласил: "Эти (две вещи) запрещены мужчинам моей уммы" 2.

2. Передано Ахмадом, Абу Даудом, ан-Насаи, Ибн Хаббаном и Ибн Маджой; в сообщении

последнего имеется дополнение: " но разрешено для женщин".

39

Умар рассказывал, что он слышал, как Пророк (Мир ему) говорил: "Не носите шелка, так как

те, кто носит его в этой жизни, не будут его носить в будущей жизни" 1.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

В другом хадисе о шелке он сказал: "Это одежда безнравственных (мужчин)" 2.

2. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Пророк (Мир ему) однажды увидел на руке мужчины кольцо из золота. Он снял его с пальца

мужчины и выбросил, говоря: "Разве кто-либо из вас может удержать горячий уголь в

руке?" После того как Пророк (Мир ему) ушел, мужчине (хозяину кольца) сказали: "Возьми

кольцо и воспользуйся им (для каких-либо нужд)" Он ответил: "Нет, клянусь Аллахом! Я не

подниму его, после того как Пророк Аллаха (Мир ему) выбросил его"3.

3. Передано Муслимом.

Подобно ситуации с золотым кольцом, это касается всех тех мужчин, кто использует золотые

изделия, такие, как ручка, часы, посуда, портсигары, коронка и т.д.

Пророк (Мир ему) разрешил мужчинам носить серебряные кольца. Аль-Бухари передал, что Ибн

Умар сказал: "Посланник Аллаха (Мир ему) носил серебряное кольцо. Затем его носили Абу Бакр,

а за ним Умар и Усман, пока последний не уронил его в колодец Арис"1.

1. Передано аль-Бухари.

Что касается других металлов, то по ним нет запрещающих насов. Напротив, в хадисах аль-

Бухари мы находим, что Посланник Аллаха (Мир ему) посоветовал мужчине, который хотел

жениться на одной женщине: "Подари ей (в качестве махра) хотя бы кольцо из железа" 1.

Пророк (Мир ему) в виде исключения для лечебных целей разрешил носить шелк Абдур-рахману

Ибн Ауфу и аз-Зубайру Ибн аль-Авваму, которые страдали от чесотки2.

1. Передано аль-Бухари.

2. Передано аль-Бухари.

Смысл в запрещение использования золота и шелка мужчинами

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука